الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٣٠٤

عائشة بنت أبي بكر

ولو فكر - المنصف - في هذا وأمثاله ، لوجد غايته مكشوفة ، وهي إظهار

التناقض بين فعل علي عليه السلام وقوله ، وأقل ما يقال عنه في مثل هذه الحالة :

إنه غير كفؤ فهو " شجاع لكن لا رأي له في الحروب " ! ! - كما قالوا - وإلا هل

يكون الباغي على إمام زمانه مسلما ؟ ! !

إذن علام كفروا " مالك بن نويرة " وغيره ممن لم يعترفوا لأبي بكر

بالخلافة ، مع إقرارهم بالشهادتين ، والصلاة إلى القبلة ، وأكل ما ذكر عليه اسم الله

وترك ما سواه ! !

وقال ابن عبد ربه أيضا ( 1 ) : ومر علي بقتلى الجمل ، فقال : " اللهم اغفر لنا

ولهم " ، ومعه محمد بن أبي بكر ، وعمار بن ياسر ، فقال أحدهما لصحابه : أما

تسمع ما يقول ؟ ! قال : اسكت لا يزيدك ! !

ولقد عن لي ترك التعليق على هذا الحديث ، فإن بائعه لم يحسن وضعه ،

ثم تذكرت " شبهة " يخادعون فيها المغفلين وهي : إن القوم مجتهدون ، وقد أخطأ

بعضهم فهو غير مذنب ولا مأثوم لأنه غير متعمد على ما فعل ، بل مخطئ ليس

غير ! !

وسئل عمار بن ياسر ، عن عائشة - يوم الجمل - فقال : أما والله ، إنا لنعلم

زوجته في الدنيا والآخرة ، ولكن الله ابتلاكم بها ليعلم أتتبعونه أم تتبعونها ( 2 ) ؟

وهذا قد قام شاهد بطلانه منه عليه ! !

فقوله : " أتتبعونه " أي الله تعالى فهو في جانب ، " تتبعونها " أي عائشة فهي

( 1 ) نفس المصدر . ( 2 ) العقد الفريد : 4 / 331 .