الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٣٠٠

عائشة بنت أبي بكر

فكون عائشة زوجة للرسول صلى الله عليه وآله لا يدل عل فضلها أو علو

منزلتها في الدنيا والآخرة عند الله ورسوله والمؤمنين ! !

إلا إذا قام الدليل على اتصافها بالإيمان والتقوى اللذين ينحصران بطاعة

الله تعالى ورسوله فيما أمرا ونهيا .

فإن لم يقم الدليل على ذلك فهي كامرأة لوط عليه السلام وامرأة نوح

عليه السلام حيث لعنهما الله تعالى في القرآن الكريم لخروجهما عن طاعة

زوجيهما .

أما حياتها في بيت الرسول صلى الله عليه وآله فليس لها ما يميزها عن

سواها ، فهي عاقر بالإجماع ، وقد صح عنه صلى الله عليه وآله قوله : " شوهاء

ولود خير من حسناء عقيم " ( 1 ) . فهي إذن " حسناء عقيم " وقد شملها هذا الذم ،

كما أنها كانت " غيري " لا خلاف في ذلك ، وقد أحدثت شيئا كثيرا من المشاكل

العائلية مع " ضراتها " ! ! وقد أجمعوا على أنها سألت النبي صلى الله عليه وآله أن

يدعو لها لرفع ما بها من " الغيرة " " ! ! لكننا لا نعلم ما إذا كان قد دعا لها أم لا ! !

كانت تعيش مع تسع نساء لكنها كانت تتطاول على بعضهن ، وكم تشكينها

إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ! ! .

وإن من نعم الله تعالى على هذه الأمة أنها لم تلد من النبي صلى الله عليه

وآله ذكرا ولا أنثى ، ولو كان لها منه شئ من ذلك ، لكان عجل بني إسرائيل

وكانت السامري .

( 1 ) عن إحدى رسائل الجاحظ في كتاب " آثار الجاحظ " جمعه عمر أبو النصر / ط بيروت / مطبعة النجوى سنة ( 1969 م ) / ط الأولى ، وقال الجاحظ في هذا الكتاب : ص 206 أيضا : وكانت العرب تفتخر بكثرة الولد ، وتمدح الفحل القبيس ، وتذم العاقر والعقيم !