الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٢٤٣

الإمام الحسن بن علي عليه السلام

ومكن الناس كلهم شاميهم وعراقيهم أن يستمعوا إلى الحاكم الأموي

الأعلى في يوم " ساباط " ذاته وهو يفضح خطبته ، ويعلن هدفه ، ويكذب دعاواه

الطويلة العريضة التي خادع الناس بها طوال السنين .

أن يستمعوا إليه ، وهو يقول لهم : إنه لم يقاتلهم ليصوموا ولا ليصلوا ولا

ليحجوا ولا ليزكوا ، لم يقاتلهم ليقيم ركنا من أركان الإسلام هم تاركوه ، إذن ،

فعلى ماذا أطلت الدماء ؟ ولماذا رفعت المصاحف ؟ بل ولماذا هتف بدم عثمان ؟

إنه قاتلهم ليتآمر عليهم ، فأعطاه الله ذلك وهم كارهون .

هذه هي الغاية ، وكل ما سواها فوسيلة ، حتى القرآن لما رفعه يوم

" صفين " . نعم ، حتى القرآن فقد كان وسيلة لا غاية . وحتى دم عثمان .

إنما هي القوة والإمرة على الناس وهم راغمون كارهون .

مكن الإمام الحسن عليه السلام للناس كلهم ، شاميهم وعراقيهم ، أن

يستمعوا إلى معاوية ، يقول لهم هذا بصراحة لم تعهد له في يوم من الأيام ، ولقد

كان هذا وحده سببا كافيا للإتيان على بناء دولته من القواعد لو كان في البصائر

والضمائر بقية من نور .

وتلك الحوادث والأعمال والأقوال من معاوية ، ومن عماله وبطانته ،

تشرح المجمل ، وتضع النقاط ، وتكشف المستور من مناهج هذه الدولة .

ومواقف الحسن عليه السلام وأقواله وسيرته إلى جنب ذلك تعرف الناس

سبيل الهدى الذي اجتنبوه ، ومناهج العدل الذي خذلوه ، والناس تسمع وتبصر

وتعي وتزن ، بملء أسماعها وأبصارها وأذهانها وعقولها .

فأي إجراء إسلامي يستطاع في تلك الظروف هو أكبر من ذلك وأجدى