الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٢٤١

الإمام الحسن بن علي عليه السلام

للحق في حادث من حوادث الفتنة ، فتأزم الموقف واشتدت حراجته .

وانتدب الإمام الحسن السبط عليه السلام للقيادة الكبرى بعد مقتل أبيه

عليه السلام فما تراه فاعلا ؟

أيشهر السلاح ؟ . .

ما الذي جد يا ترى ؟ . .

هل تم علاج الموقف بعد مقتل علي عليه السلام ليتمشق الحسن السيف ؟

هل آب المخدوعون إلى رشدهم ليستعيد الحق موقفه الأول ؟

لا ، لا ، إن الموقف لا يزال - بعد - على دقته وعلى شدة حراجته .

وإذن ، فلا بد من إغماد السيف ، وإتمام العلاج .

وأغمد الحسن عليه السلام السيف ، فقال التاريخ والمؤرخون : صالح

حسن خصم أبيه ، وتنازل له عن حقه .

لا ، لا ، لم يصالح الحسن عليه السلام خصما ، ولم يتنازل عن حق ، ولكنه

استضعف العقيدة في جنوده ، وكيف يلقى عدوه بجند ليس لهم قلوب ؟ ! !

ويجتاز الكاتب العربي الكبير الأستاذ - عباس محمود العقاد - على هذه

المرحلة الدقيقة من التاريخ ، فيلقي عليها نظرة قصيرة جدا ، قريبة لا تنفذ إلى

الأعماق ، ولا تستوعب الملابسات ، ويخلص أخيرا إلى نتيجة مزدوجة :

فهو يرى الحسن عليه السلام معذورا في ما صنع ، ولكنه يتهم قيادته

بالضعف .

يرى الأستاذ : أن الحرب لطولها وشدتها قد أنهكت الجنود ، وأجهدت