الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ٢٣٧

الإمام الحسن بن علي عليه السلام

خلق الله تعالى لخلقه ، وما أصبحت محتملا على امرئ مسلم ضغينة ، ولا

مريد له

بسوء ، ولا غايلة ، وإنما تكرهون في الجماعة خير لكم مما تحبون في

الفرقة ، وإني ناظر لكم ولأنفسكم ، فلا تخالفوا أمري ولا تردوا علي ، وإني غفر

الله لي ولكم ، وأرشدني وإياكم لما فيه المحبة والرضا ناظر لما فيه مصالحكم

والسلام .

فنظر الناس بعضهم إلى بعض وقالوا : ما ترونه يريد أن يصنع ؟ قالوا : نظن

أنه يريد أن يصالح معاوية ، ويسلم إليه الأمر ، فشدوا على فسطاطه فانتهبوه

حتى أخذوا مصلاه من تحته ، ورداءه من عاتقه ، فرجع وركب فرسه وتقلد بسيفه

وأحدق به طوائف من خواص شيعته ، فمنعوه وطافوا به ، وأطاف به ربيعة

وهمدان وجماعة من غيرهم وساروا معه .

فبادر إليه رجل من بني أسد اسمه - الجراح بن سنان - في يده خنجر

فطعنه به في فخذه فشقه حتى بلغ العظم ، وحمل الحسن عليه السلام على سرير

من تلك الضربة إلى " المدائن " ، فنزل بها ، واشتغل بمعالجة جرحه .

وكتب جماعة من رؤساء القبائل إلى معاوية بالطاعة سرا ، واستحثوه على

سرعة المسير نحوهم ، وضمنوا له تسلم الحسن عليه السلام عند دنوه منهم ،

والفتك به .

وبلغ الحسن عليه السلام ذلك ، وتحقق فساد نيات أكثر أصحابه

وخذلانهم له ، ولم يبق معه ممن يأمن غايلته إلا خاصة شيعته وشيعة أبيه ، وهم

جماعة لا يقومون بحرب أهل الشام ، فكتب إلى معاوية في الهدنة والصلح

فأجابه إلى ذلك ، وأنفذ إليه كتب أصحابه الذين ضمنوا له فيها الفتك فيه ،

وتسليمه إليه .

ووصل معاوية لصلح الحسن ، فاشترط الحسن عليه السلام شروطا كثيرة