الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ١٥٨

الفصل الرابع : أجوبة المسائل الغديرية

على أنا لا نسلم إجماع القسمين على ذلك ، ومعنى القرب غير مراد هنا

وإلا كسر لام المولى ، على أنه وإن احتمله ، فما حملناه عليه وهو الإمارة أكثر

فائدة ترجح .

قالوا : إن دلت مقدمته على أولوية التصرف ، دلت مؤخرته على النصرة

في قوله صلى الله عليه وآله : " وانصر من نصره " .

قلنا : لا يتبادر إلى الذهن إلا ولاية التصرف فإنه غير لائق إلا بسلطان له

أولياء وأعداء وخذال وأنصار .

قالوا : قد كان الغدير بعد عام الفتح فأراد النبي صلى الله عليه وآله أن يبين

به لمن هو قريب الإسلام عظم منزلة علي عليه السلام ليذهب ما في نفوسهم من

الحقد له ، لقتله أقاربهم .

قلنا : لم يشك أحد من المسلمين وغيرهم في عظيم منزلته من رسوله ،

لقيام الدين بسيفه دون غيره ، فلم يحسن من النبي صلى الله عليه وآله - مع شدة

الحر - تعريف ما يعترف كل أحد به .

قالوا : إمامته عندكم ثابتة بالنص الجلي فلا فائدة بعده بالنص الخفي .

قلنا : لم يكن النص الجلي بمثل هذا الجمع العظيم ، فقصد النبي صلى الله

عليه وآله شهرته لقرب وفاته منه ، فصار إظهاره مضيقا عليه ، لمسيس الحاجة

إليه .

قالوا : في القرآن لفظة " أولى " لغير الولاية * ( إن أولى الناس بإبراهيم

للذين اتبعوه ) * ( 1 ) . وفي العرف التلامذة أولى بالأستاذ ، والرعية أولى بالسلطان .

( 1 ) سورة آل عمران : 68 .