الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ١٤٨

الفصل الرابع : أجوبة المسائل الغديرية

فعند ذلك بادر الناس بقولهم : نعم ، سمعنا وأطعنا على ما أمر الله ورسوله

بقلوبنا ، وكان أول من صافق النبي صلى الله عليه وآله وعليا عليه السلام ، أبو بكر

وعمر وعثمان وطلحة والزبير وباقي المهاجرين وباقي الناس إلى أن صلى

الظهرين في وقت واحد ، وامتد ذلك إلى أن صلى العشاءين في وقت واحد ،

واتصل ذلك ثلاثا .

وبالجملة فهذا أمر لشهرته لا يحتاج الولي إلى إثباته لمن جحد ، ولا

يستطيع المولي نفيه وإن جهد ، وقد فهم كل من حضر ذلك المشهد السني ، ما

أراده النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام فلا يخرجه إلى التأويل سوى

الغبي الغوي .

وفي رواية ابن مردويه - وهو من أعيانهم - : إنهما لم يفترقا حتى نزلت

* ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) * ( 1 ) الآية فقال النبي صلى الله

عليه وآله : " الله أكبر على كمال الدين وتمام النعمة ، ورضى الرب برسالتي ،

والولاية لعلي بن أبي طالب " . وروى نزولها فيه أبو نعيم أيضا .

قالوا : لو دل على الإمامة لكان إماما في حياة النبي صلى الله عليه وآله

لإطلاق الخبر ، ولعموم ولاية النبي صلى الله عليه وآله جميع الأوقات ، فكذا هنا .

قلنا : الإطلاق لا يقتضي العموم ، وقد قال تعالى : * ( والمؤمنون والمؤمنات

بعضهم أولياء بعض ) * ( 2 ) وذلك في بعض الأحوال وبعض الأزمان ، وقد علم كل

أحد أن الخليفة لا يكون حال حياة من نصبه ، بل بعد ذلك ، فلم يجب تصرفه في

حياته بالأمر والنهي .

( 1 ) سورة المائدة : 3 . ( 2 ) سورة التوبة : 71 .