الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ١٤٤

الفصل الرابع : أجوبة المسائل الغديرية

ورواه عبد الله بن أحمد بن حنبل في " مسنده " بطرق ثمانية أيضا : رباح ،

وزاذان ، وابن أرقم ، بطريقين ، وسعيد بن وهب ، وشعبة ، والبراء ، وعبد الرزاق .

وأورده أحمد بن عبد ربه في الجزء التاسع والعشرين من كتاب " العقد " ،

وأورده مسلم في الجزء الرابع من " صحيحه " على حد ثمان قوائم من أوله ،

وذكره الثعلبي في مواضع من " تفسيره " وذكره رزين العبدري في الجزء الثالث

من " الجمع بين الصحاح الستة " وفي " سنن " أبي داود السجستاني و " صحيح "

الترمذي .

ورواه في " المناقب " في اثني عشر طريقا الفقيه الشافعي علي بن

المغازلي وقال : حديث صحيح رواه مائة نفس ، وهو ثابت لا أعرف له علة تفرد

علي عليه السلام بهذه الفضيلة لم يشركه فيها أحد . هذا آخر كلامه .

وأسنده في كتاب " الخصائص " محمد بن علي النطنزي الذي قال فيه

محمد بن النجار : إنه نادرة الفلك وكان أوحد زمانه . ورواه ابن إسحاق ، وابن

مردويه ، وابن أبي شيبة ، وابن الجعد ، وشعبة ، والأعمش ، وابن عباس ، وابن

الفلاح ، وابن البيع ، وابن ماجة ، والبلاذري ، والأصفهاني ، والدارقطني ،

والمروزي ، والباقلاني ، والجويني ، والخرگوشي ، والسمعاني ، والشعبي ،

والزهري ، والأقيلشي ، والجعابي ، واللالكاني ، وشريك القاضي ، والنسائي ،

والموصلي من عدة طرق ، وابن بطة من ثلاثة وعشرين طريقا ، وصنف فيه

المهلبي كتابا ، وابن سعيد كتابا ، والشجري كتابا ، والرازي كتابا ، وهؤلاء كلهم من

أهل المذاهب الأربعة .

وأما غيرهم فجماعة كثيرة أيضا ، منهم : ابن عقدة أورده من مائة

وخمسين طريقا وأفرد له كتابا ، وأبو جعفر الطوسي من مائة وخمسة وعشرين