الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ١٤٢

الفصل الرابع : أجوبة المسائل الغديرية

نصرته لم يكن عمر ناصرا لهم بحكم تهنيته .

إن قيل : إن عليا كان له مبالغة في النصرة دون عمر وغيره فليكن

الاختصاص لأجلها لا لعدم المشاركة في أصلها .

قلنا : مبالغته معلومة لكل أحد ، فالنص عليها بعد ذلك في مثل الحر

الشديد ، وما أتى عليه من التوكيد ، يجري مجرى إيضاح الواضحات ، ولا شك

أن ذلك من أعظم العبئات .

وقد قيل : إن ذلك الحديث من وضع ابن الراوندي ولو كان صحيحا أو

صريحا لاحتج به ولما عدل عنه علي عليه السلام يوم الشورى إلى ذكر فضائله ،

من سبقه إلى الإسلام ، وإفنائه الطغام ، ومبيته على فراش خير الأنام ، وتجهيزه

لرسول الملك العلام ، وتخصيصه بالإسهام بأنه أحب الخلق إلى الله تعالى في

خبر الطائر المشوي عنه عليه السلام ، إلى غير ذلك مما ذكر من صفات الإكرام .

قلنا : إنما عدل عن ذكر النص لوجهين :

1 - لو ذكره فأنكروه حكم بكفرهم حيث أنكروا متواترا .

2 - إنهم قصدوا في الشورى الأفضل فاحتج عليهم بما يوجب تقديمه في

زعمهم .

قالوا : طلب العباس مبايعة علي عليه السلام دليل عدم النص .

قلنا : إنما طلبها لما جعلوها طريقا فأراد أن يسبقهم إلى بيعته بما يلتزمون

بصحته .

قالوا : طلب علي بيعة أصحابه دليل على عدم نصه .