الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ١٤

المقدمة

كما في رواية أبي هريرة قال : " من صام ثماني عشرة من ذي الحجة

كتب له صيام ستين شهرا " .

وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي بن

أبي طالب عليه السلام فقال : " ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ " .

قالوا : بلى يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه " .

فقال عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا بن أبي طالب ! ! أصبحت مولاي

ومولى كل مؤمن ومؤمنة ( 1 ) ، فأنزل الله تعالى : * ( اليوم أكملت لكم

دينكم ) * الآية .

ولم تجد أو تسمع أحدا من أهل السنة من يتخذ ذلك اليوم عيدا في جميع

الأعصار والأمصار ، بل يكتمونه عن العوام ، وينكرونه عند الجهال أشد

الإنكار ، فهل كان إلا عنادا لربهم ، وخلافا لنبيهم ، وتسفيها لحلوم أهل شريعتهم ،

وردا على كتابهم ، وقد تمحض قيام ذلك عند شيعة أهل بيت محمد صلى الله

عليه وآله فإنهم هم الذين عملوا بمقتضى ما أنزله الله في كتابه ، وأكده نبيه حينئذ

في خطابه ، واستقاموا على سنن الهادين من آل نبيهم ، وهذا لا ينكره أحد كما

أفاد الفاضل في " نهج المحجة " .

وبعد اطلاعك بما نقلناه ، وفهم الفصحاء والشعراء منه ما أوردناه ،

واستحضارك بنزول رسول الله صلى الله عليه وآله في ذلك الزمان الشديد

الحرارة ، والمكان الممتلئ بالأشواك الضارة ، الذي لم يكن نزول المسافر

( 1 ) مسند أحمد بن حنبل : 4 / 281 ، وذكره عن أحمد في كنز العمال : 6 / 397 ، الرياض النضرة : 2 / 169 ، وسيلة المآل في عد مناقب الآل : 109 ( مخطوط ) .