الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ١٣٥

الفصل الثالث : نظرة في بعض المصادر السنية

في أوله بصحة الأخبار الواردة في " غدير خم " ثم تلاه بالفضائل ولم يتم ! .

وقال في ص ( 455 ) وهذا نص ياقوت ، على أن الطبري صحح في سبب

تأليفه لهذا الكتاب : وكان إذا عرف من إنسان بدعة أبعده وأطرحه ، وكان

قد قال بعض الشيوخ ببغداد بتكذيب " غدير خم " ! ! . . وبلغ أبا جعفر ذلك

فابتدأ بالكلام في فضائل علي بن أبي طالب ، وذكر طرق حديث " خم " ،

فكثر الناس لاستماع ذلك . . .

وذكره الذهبي في ترجمة الطبري من " تذكرة الحفاظ " : ص 713 ،

وحكى عن الفرغاني أنه قال : ولما بلغه أن ابن أبي داود تكلم في حديث

" غدير خم " ! عمل كتاب " الفضائل " ، وتكلم على تصحيح الحديث ، ثم

قال :

قلت : رأيت مجلدا من طرق هذا الحديث لابن جرير فاندهشت له

ولكثرة الطرق ! .

أقول : يظهر من كلام الذهبي هذا أن الكتاب في أكثر من مجلد ، وإنما رأى

الذهبي مجلدا منه ، وكان فيه من الطرق الصحيحة كثرة هائلة بحيث

أدهش حافظا مثل الذهبي !

ويظهر من رسالة الذهبي في حديث " من كنت مولاه " أنه حصل فيما بعد

على المجلد الثاني من كتاب الطبري ، فقد جاء فيها في الحديث ( 61 ) :

قال محمد بن جرير الطبري في المجلد الثاني من كتاب " غدير خم " له ،

وأظنه بمثل جمع هذا الكتاب نسب إلى التشيع ! فقال : حدثني محمد بن

حميد الرازي . . .