الروض النضير في معنى حديث الغدير — الصفحة ١٣

المقدمة

عليه وآله الظاهرة المنثورة وأحواله المعروفة ، وحجة الوداع نفسها ، لأن

ظهور الجميع وعموم العلم به بمنزلة واحدة ، وقد أورد مصنفو الحديث في جملة

الصحيح ، وقد استبد هذا الخبر بما لا يشركه فيه سائر الأخبار لأن الأخبار على

ضربين :

أحدهما : أن يعتبر في نقله الأسانيد المتصلة كالخبر عن واقعة بدر وخيبر

والجمل وصفين وما جرى مجرى ذلك من الأمور الظاهرة التي يعلمها الناس

قرنا بعد قرن بغير إسناد وطريق مخصوص .

والثاني : يعتبر فيه اتصال الأسانيد كأخبار الشريعة ، وقد اجتمع في خبر

الغدير الطريقان مع تفرقهما في غيره .

وخبر الغدير قد رواه بالأسانيد الكثيرة المتصفة بالصحة الجمع الكثير .

وكذلك تجد أكثر المصادر الشيعية التي تتناول حديث الغدير تركز على

المصادر السنية .

ونحن آثرنا أن نعطي صورة من الحديث في مصادر المسلمين غير

الشيعة وقد فعلنا بعونه تعالى .

مع أنهم ذكروا في صحاحهم في فضيلة نزول آية * ( اليوم أكملت لكم

دينكم ) * ( 1 ) ما رواه مسلم في صحيحه في الجلد الثالث عن طاوس بن شهاب

قال : قالت اليهود لعمر : لو علينا معشر اليهود نزلت هذه الآية ونعلم اليوم الذي

أنزلت فيه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا .

وها هم يروون أنه يوم غدير خم يوم نصب أمير المؤمنين عليه السلام

( 1 ) سورة المائدة : 3 .