الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٩٥

بل لنعمل به " ، وبعد أن لاحظ الأكبر سنا صدق وبراءة رفيقه ، قال " إنه

لصحيح ، غفر لك إلهنا " ، وبعد أن قال هذا أخذ المزامير وقرأ ما يقول أبونا

داود " إني أضع حارسا لفمي حتى لا يميل قلبي إلى كلمات الإثم ، منتحلا عذرا

عن خطاياي " ، وهنا ألقى الشيخ خطابا على اللسان وانصرف الأصغر ، فلبث

خمس عشرة سنة أخرى ، حتى التقيا ، لأن الأصغر غير مسكنه ، لذلك عندما

عاد الأكبر فلقيه قال " لماذا لم ترجع أيها الأخ إلى مسكني ؟ " ، أجاب الأصغر

" لأني لم أتعلم جيدا حتى الآن ما قلته لي " ، فقال الأكبر " كيف يمكن ذلك ،

وقد مرت الآن خمس عشرة سنة ؟ " ، أجاب الأصغر " أما الكلمات فقد

تعلمتها في ساعة واحدة ولم أنسها قط ، ولكني حتى الآن لم أحفظها ، فما الفائدة

من أن يتعلم المرء كثيرا جدا ولا يحفظه ؟ ، إن الله لا يطلب أن تكون

بصيرتنا جيدة ، بل قلبنا ، وهكذا لا يسألنا في يوم الدينونة عما تعلمنا ، بل

عن عملنا " ، أجاب الأكبر " لا تقل هكذا أيها الأخ ، لأنك إنما تحتقر المعرفة

التي يريد الله أن تعتبر " ، أجاب الأصغر " فكيف أتكلم إذا حتى لا أقع

في الخطيئة ، لأن كلمتك صادقة وكلمتي أيضا ، أقول إذا إن من يعرف وصايا

الله المكتوبة في الشريعة ، يجب عليه العمل بهذه أولا إذا أحب أن يتعلم بعد

ذلك أكثر ، وليكن ما يتعلمه الإنسان للعمل لا لمجرد العلم به " ، قال الأكبر

" قل لي أيها الأخ " مع من تكلمت لتعلم أنك لم تتعلم كل ما قلته ؟ " ، أجاب

الأصغر " إني أتكلم أيها الأخ مع نفسي ، إني أضع كل يوم نفسي أمام دينونة

الله ، لأعطى حسابا عن نفسي ، وأشعر على الدوام في داخلي بمن يوبخ

ذنوبي " ، قال الأكبر " ما هي ذنوبك أيها الأخ الذي هو كامل ؟ " ، أجاب

الأصغر " لا تقل هذا ، لأن واقف بين ذنبين كبيرين ، الأول أني لا أعرف

نفسي أني أعظم الخطأة ، الثاني أني لا أرغب في مجاهدة النفس لذلك ، أكثر من

الآخرين " ، أجاب الأكبر " كيف تعلم أنك أعظم الخطأة إذا كنت أكمل

الناس ؟ " ، أجاب الأصغر " إن الكلمة الأولى التي قالها لي معلمي عندما لبست

لباس الفريسيين هي أنه يجب أن أفكر في خير غيري وفي إثمي ، فإذا فعلت