الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٦٠

وإن كان ثبوته حقيقيا ، كما قلت لكم ، فيجب إذا على الإنسان أن ينكر الواقع

لأنه لا يقدر أن يعرف كيفيته ؟ حقا إني لم أجد أحدا يرفض الصحة وإن

لم يمكن إدراك كيفيتها ، لأني لا أدري حتى الآن كيف يشفي الله المرض بواسطة

لمسي ( 1 ) " !

5 - العثرات :

إن العالم يقيم في الإثم ، ولكن يجب على الإنسان أن يطرح عنه كل

ما يمنعه من خدمة الله ، ويمكن إصلاح الإنسان بالحلم والرحمة ، ولذا يجب أن

يمهل الخاطئ ليتوب لأنه هكذا يمهله الله " وإنما ينبغي لأهل العصمة والمصنوع

إليهم في السلامة ، أن يرحموا أهل الذنوب والمعصية ، ويكون الشكر هو

الغالب عليهم والحاجز لهم عنهم ، فكيف بالعائب الذي عاب أخا وعيره ببلواه

أما ذكر ستر الله عليه من ذنوبه مما هو أعظم من الذنب الذي عاب به ، وكيف

يذمه بذنب قد ركب مثله ، فإن لم يكن ركب ذلك الذنب بعينه ، فقد عصى الله

فيما سواه مما هو أعظم منه ، وأيم الله لئن لم يكن عصاه في الكبير وعصاه

في الصغير ، لجرأته على عيب الناس أكبر ! يا عبد الله ! لا تعجل في عيب

أحد بذنبه ، فلعله مغفور له ، ولا تأمن على نفسك صغير معصية ، فلعلك معذب

عليه ، فليكفف من علم منكم عيب غيره ، لما يعلم من عيب نفسه ، وليكن

الشكر شاغلا له ، على معافاته مما ابتلى به غيره " ( 2 ) !

ولقد جاء في الفصول من السابع والثمانين إلى التاسع والثمانين من إنجيل برنابا

عن العثرات : " ويل للعالم من العثرات ، لا بد أن تأتي العثرات ، لأن العالم

يقيم في الإثم ، ولكن ويل لذلك الإنسان الذي به تأتي العثرة ، خير للإنسان

أن يعلق في عنقه حجر الرحى ، ويغرق في لجة البحر ، من أن يعثر جاره ،

إذا كانت عينك عثرة لك فاقلعها ، لأنه خير لك أن تدخل الجنة أعور من أن

( 1 ) راجع ص 246 - 259 من إنجيل برنابا . ( 2 ) راجع ص 277 من نهج البلاغة ج 1 .