الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٤٧

لا يقتصرون على طعام الحمية مجانين ؟ لا البتة ، بل يحزن للمرض الذي اضطر

بسببه إلى الاقتصار على طعام الحمية . إنني أقول لكم إنه لا يجب على التائب أن

يفاخر بصومه ويحتقر الذين لا يصومون ، بل يجب عليه أن يحزن للخطيئة التي

يصوم لأجلها ، ولا يجب على التائب الذي يصوم أن يتناول طعاما شهيا ، بل

يقتصر على الطعام الخشن ، أفيعطي الإنسان طعاما شهيا للكلب الذي يعض

وللفرس الذي يرفس ؟ لا ! البتة ، بل الأمر بالعكس !

" أصيخوا السمع إذا لما سأقوله لكم بشأن السهر ، إنه لما كان قسمين ، أي

نوم الجسد ونوم النفس ، وجب عليكم أن تحذروا في السهر ، كي لا تنام النفس

والجسد ساهر ، إن هذا يكون خطأ فاحشا جدا . . . فإني أقول لكم حقا إن من

يسهر بالجسد وينام بالنفس لمصاب بالجنون ، وكما أن المرض الروحي أشد

خطرا من الجسدي ، فشفاؤه أشد صعوبة ، أفيفاخر إذا تعيس كهذا بعد النوم

بالجسد الذي هو رجل الحياة ، بينما هو لا يرى شقاءه في أنه ينام بالنفس التي

هي رأس الحياة ، إن نوم النفس هو نسيان الله ودينونته الرهيبة ، فالنفس التي

تسهر إنما هي التي ترى الله في كل شئ وفي كل مكان ، وتشكر جلاله في كل شئ

وعلى كل شئ وفوق كل شئ ، عالمة أنها دائما في كل دقيقة تنال نعمة ورحمة

من الله ، فمن ثم يرن دائما في أذنها خشية من جلاله ذلك القول الملكي " تعالى

أيتها المخلوقات للدينونة ، لأن إلهك يريد أن يدينك " ، فإنها تلبث على الدام

في خدمة الله . . وصحيح كل الصحة أنه يجب تجنب الرقاد الجسدي جهد الطاقة ،

إلا أن منعه البتة محال ، لأن الحس والجسد مثقلان بالطعام ، والعقل بالمشاغل ،

لذلك يجب على من يريد أن يرقد قليلا ، أن يتجنب فرط المشاغل وكثرة الطعام ،

لعمر الله الذي في حضرته تقف نفسي ، إنه يجوز الرقاد قليلا كل ليلة ،

إلا أنه لا يجوز أبدا الغفلة عن الله ودينونة الرهبية ، وما رقاد النفس ، إلا هذه

الغفلة " !

حينئذ أجاب من يكتب " يا معلم كيف يمكن لنا أن نتذكر الله على الدوام ؟

إنه ليلوح لنا أن هذا محال " ، فقال يسوع متنهدا " إن هذا لأعظم شقاء يكابده