الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٤٤٠

الناس بربهم ، وأن حبهم إنما لأنهم عرفونا بالله وعرفونا طريق الوصول إليه ،

ونهونا عن الطريق المبعد عنه ، فيجب أن يكون تفكيرنا في هذا المعنى هو

المسيطر على قلوبنا وأرواحنا ، وأن نفكر في لقاء ربنا ، وأن هذا اللقاء

إنما لا يكون إلا بعد الموت ، فهل من العقل أن نلقى ربنا وقد نسيناه ، أو هل

من الحكمة أن نلقاه وقد جحدناه ، أو من العقل أن نلقاه وقد كفرنا به ،

وقد أمرنا رسله بالإيمان به ، وأوحت إلينا الحياة بهذا الإيمان ؟ !

اقرأ أيها القارئ - من أي دين كنت - اقرأ القرآن ، فهل تجد فيه غير

تمجيد لله ، وغير حث على الفضائل في الحياة ، وغير وعد لك بالجنة إن قلت

ربي الله ثم استقمت ، وغير وعيد لك بالنار إن حدت عن الطريق المستقيم ،

فلماذا لا تقرأه ، ولماذا لا تفهمه بعقلك وروحك ولماذا تنأى ، وبك مسكة عقل

عن الإسلام ، و " لا إله إلا الله " ، " موسى والمسيح ومحمد عبيد الله ورسله " .

والتقارب بين الأديان ، إنما يكون بفهم أن رسل الله في الأديان السماوية

- لم يأتوا لأنفسهم ، بل أتوا ليعرفونا بالله وليقربونا إليه وليوصلونا إلى

مرضاته ، فالتفكير السليم يجعلنا نحب موسى ويسوع ومحمد ، حب اعتراف

بجميلهم إذ أفهمونا الإيمان بالله ، لنحظى بسعادة معرفته وتوحيده وقربه

ورضوانه ، ولكن لا يجوز أن يطغى حب رسل الله ، فنعطيهم أكثر مما لهم ،

وننزلهم غير منازلهم ، ونحبهم أكثر من حب هدفهم وهدفنا ، قدس الله

أما في غير الأديان السماوية ، فلا يخرج الأمر كذلك ، على أن لا يطغى

بنا الحب إلى أن نعطي بشرا أعجبنا به ، أكثر مما له !

هذا التقارب الحق بين الأديان ، هو الذي نفهمه ، أن نوحد الهدف -

والهدف واحد هو الله ولقاؤه في الدار الآخرة - فإذا ما وحدنا الهدف ،

ذهبت الخلافات وزالت ، ولقد أردنا ببحثنا " الثقافة الروحية في إنجيل برنابا " ،

هذا السمو !