الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٤٣٩

تجد أنه تعالى أطلق لفظة " علق " غير معرفة وبغير قيد أو وصف ، فالآية

تفيد أيضا فوق أن الإنسان خلق من جرثومة ، أن الله تعالى أوجد الإنسانية

من علاقات الإنسان المنوعة ، ثم إن العلق والارتباط إذا لم يتحدد ، يكون

هو ما بين الناس كافة بعضهم لبعض ، وهو المعروف بالتضامن الاجتماعي ،

وما بين الناس وخالقهم وهو الاعتقاد به والعبادة له ، وما بين الإنسان وسائر

المخلوقات وهو عبارة عن حاجته للأشياء ورغبته فيها لمقتضيات عيشه ، وهي

العامل الاقتصادي أو الدافع المادي الذي جعل الإنسان علقا بالمادة يحيا بها

وتحيا به ! فالله تعالى قد بين أن حياة الإنسانية حياة صحيحة سعيدة ، إنما تبنى

على ترابط اجتماعي وثيق العرى ، وقد حقق الإسلام هذا الإخاء الاجتماعي

بقوله تعالى : " إنما المؤمنون إخوة " .

وقد كشف الزمان اللثام عما لم يكن ظاهرا ، بتقدم العلوم ودراسة الطبيعة

والاجتماع والسياسة والاقتصاد والشرائع وغيرها ، حتى صار لكل منها علم

خاص به كعلوم النفس وعلم الحياة وعلم الاجتماع وعلم الأجناس وغيره ،

وقد أفادت جميعها أن الإنسانية عبارة عن علاقات وروابط بين كل الناس

أفرادا وشعوبا ، وبين الإنسان والكائنات الأخرى ، وأن الإنسانية ليست

إنسانية إلا بهذه العلاقات ، وأنه كذلك يوجد ارتباط بين جسم الإنسان وعقله

وروحه ، وأن علاقة الإنسان بخالقه تعالى مظهرها العقيدة به والعبادة له ،

وأن آيات العلم قد جاءت لتقويم الشخصية الإنسانية ، وأن الله تعالى لم يجعل

للعلم حدا ينتهي إليه ، وأنه كلما وصل الإنسان إلى علم شئ ، علمه الله ما بعده

ما لم يعلم " اقرأ وربك الأكرم ( 1 ) " !

( 8 ) وبعد : فقد حدثتك في هذا الكتاب عن إنجيل برنابا وأوقفتك على

روحانيته وعنيت عند الحديث عن فصل المسيح عبد الله ورسوله ، أن أقدم له

بتمجيد الله ، وأنهي التقديم بذكر الموت ، لأنبه إلى أن الرسل لم يأتوا إلا لتعريف

( 1 ) راجع 65 - 118 من وحي الآيات الأولى في تنزيل القرآن للمرحوم الأستاذ أحمد نجيب برادة .