الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٤٢٤

رسوله صلى الله عليه وسلم وبالتزام طاعته ، وبالاعتقاد بالثواب والعقاب

ويوم الحساب ، وقال غيرهم إن الدين لا يكون بمجرد الاعتقاد بصالح

الأعمال ، كما لا يكون بالأعمال الصالحة بلا اعتقاد ، أما النصارى فعندهم أن

الدين هو عبارة عن مجموع النواميس الضابطة لنسبة الإنسان إلى الله ، أو بين

صفات تلك النسبة ، وقال باسكال " أرى أديانا كثيرة متناقضة ، فكلها باطلة ،

خلا دينا واحدا ! فاختلاف الأديان وتباينها وتضاربها ناشئ عن مطامع

الرجال وإثمهم ، والدين ثابت في قواعده وجوهره ، ولكنه يختلف في صورته

الخارجية ، فتنشأ عن ذلك الخرافات والبدع " !

نعم إن الدين الحقيقي واحد ، لأنه ينتمي إلى الحقيقة الأزلية ، وهي الله

سبحانه وتعالى ، والحقيقة كما تعلم لا تتجزأ ولا تنقسم ، وما هؤلاء الأنبياء

والرسل عليهم السلام ، إلا مرسلون من عند الله هدى للعالمين ، ولو سلمت

كتبهم من التصحيف والتحريف ، وسلمت قلوب الشراح ( 1 ) والمجتهدين من الزيغ

في فهم الحقائق ، لما وجدنا في الناس اختلافا في أديانهم ، ولكن كان ذلك بسماح

من الله ، " ولو شاء ربك ، لجعل الناس أمة واحدة " ! ولو اقتصر الناس على

ما تلقوه من أنبيائهم ، لما وجدت الوثنية في الوجود ، ولما اختلف عبدة الله

عز وجل في فهم حقائق دينهم ، وانقسامهم إلى فرق ومذاهب ، لأن كل الأنبياء

والمرسلين عليهم السلام ، هم من مصدر واحد هو الله سبحانه وتعالى ، فمن

الضروري أن تكون تعاليمهم الدينية واحدة منطبقة على استعداد الناس ،

وملائمة لفطرتهم ، ومحسنة لأحوالهم في دنياهم ، ومهيئة لهم الخلود والسعادة

في معادهم ، ولكن من أين يكون ذلك للإنسان ، وقد خلق حريصا على منافعه

مغاليا في أنانيته ، وهكذا توسع المجتهدون في الأديان وبعدوا بها عن الحالة التي

أوجدها الخالق الديان ، وما زال الناس في هذا الاضطراب في أمور دينهم

( 1 ) ذكر لنا أحد زملائنا المسيحيين ، أنه سمع مرة قسيسا يخطب ويقول إن المسلمين حينما يقولون الله أكبر ، يعبدون صنما يسمى أكبر ، فنهره وقال له كفاك جهلا وتضليلا ! .