الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٤٠٦

" كما أن اسم الثوب يختلف باختلاف صاحبه ، وهو هو الثوب نفسه ،

هكذا البشر يختلفون على كونهم من مادة واحدة ، بسبب أعمال الذي يعمل

في الإنسان ، إذا كنت قد أخطأت ( كما أعلم ذلك ) فلماذا لم توبخوني كأخ ،

بدلا من أن تبغضوني كعدو ؟ حقا إن أعضاء الجسد تتعاون ، متى كانت متحدة

بالرأس ، وإن ما انفصل منها عن الرأس فلا يغيثه ، لأن يدي الجسد لا تشعران

بألم رجلي جسد آخر ، بل برجلي الجسد الذي هي متحدة به ، لعمر الله الذي

تقف نفسي في حضرته ، إن من يخاف ويحب الله خالقه ، يرحم من يرحمه الله

الذي هو رأسه ، ولما كان الله لا يريد موت الخاطئ ، بل يمهل كل أحد للتوبة ،

فلو كنتم من ذلك الجسد ، الذي أنا متحد فيه ، لكنتم لعمر الله تساعدونني ،

لأعمل بحسب ( مشيئة ) رأسي ( 1 ) " .

وهو لا يريد بذلك الحلول كما يدعون ، ولا الاتحاد بالمعنى الذي يزعمون ،

بل يريد الفناء لشدة الحب ، بالعمل بما يريد المحبوب ووفق مشيئته ، فضرب

مثلا - والمسيح كان يحب ضرب الأمثال والقصص للتفهيم - بالجسم ، ويريد به

الملأ الصالح ، والرأس هو المفكر ، ولله المثل الأعلا ، والمسيحية التي جاء بها

المسيح من نصوص كلامه ، لا ما الحق بكلامه وسيرته من التأويل " لا تدعو

إلى التوحيد والتنزيه فحسب ، بل تجعل الله المعشوق الأسمى الذي يتجه إليه

وجدان كل إنسان ( 2 ) " !

وقد أفاد هذا الحديث أنه يجب أن يكون المتحدث عن الله ، موحدا

غير مشرك ، إشراكا خفيا أو جليا ، وليس في حديثه ولا في فهمه شبهة

هذا الإشراك .

وذكرت للأخ الدكتور إبراهيم محمد حسن ، الذي يذكر دائما الحديث

الشريف القائل " إن الإسلام نور يقذفه الله في القلب ، فيشرح به الصدر " ، أن

قد دلتني على بيته - قبل سفره إلى أمريكا - ابنة جاره ، التي تحمل صليبا على

( 1 ) راجع ص 304 من إنجيل برنابا . ( 2 ) راجع ص 37 من محمد الرسالة والرسول للدكتور نظمي لوقا .