الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٤٠٣

لأنه فعل هكذا ، لأن هذا يحرمه من الله حياته ، ويعطيه موت الجحيم الأبدي ،

ولكن لما كان الإنسان محتاجا وهو عائش إلى مناولة طيبات العالم هذه ، وجب

عليه هنا الصوم ، فليأخذ إذا في إعانة الحس ، وأن يعرف الله سيدا له ،

ومتى رأى أن الحس يمقت الصوم ، فليضع قبالته حال الجحيم ، حيث لا لذة

على الإطلاق ، بل الوقوع في حزن غير متناه ، ليضع قبالته مسرات الجنة ، التي

هي عظيمة ، بحيث أن حبة ملاذ الجنة لأعظم من ملاذ العالم بأسرها ، فبهذا

يسهل تسكينه ، لأن القناعة بالقليل لنيل الكثير ، لخير من إطلاق العنان

في القليل مع الحرمان من كل شئ ، والمقام في العذاب ( 1 ) " ، " لعمر الله ، إنه

لممقوت أن يحرم المرء الجسد من الطعام ، ويملأ النفس كبرياء ، محتقرا الذين

لا يصومون ، حاسبا نفسه أفضل منهم ، قولوا لي ! أيفاخر المريض بطعام الحمية ؟

الذي فرضه عليه الطبيب ، ويدعو الذين لا يقتصرون على طعام الحمية مجانين ؟

لا البتة ، بل يحزن للمرض الذي اضطر بسببه إلى الاقتصار على طعام الحمية " ،

" لا يجب على التائب الذي يصوم ، أن يتناول طعاما شهيا ، بل يقتصر على

الطعام الخشن ، أفيعطي الإنسان طعاما شهيا للكلب الذي يعض وللفرس

الذي يرفس ؟ ! لا البتة ، بل الأمر بالعكس ( 1 ) " .

" صحيح كل الصحة أنه يجب تجنب الرقاد الجسدي جهد الطاقة ، إلا أن منعه

البتة محال ، لأن الحس والجسد مثقلان بالطعام ، والعقل بالمشاغل ، لذلك يجب

على من يريد أن يرقد قليلا ، أن يتجنب فرط المشاغل وكثرة الطعام ، لعمر الله

الذي في حضرته تقف نفسي ، إنه يجوز الرقاد قليلا كل ليلة إلا أنه لا يجوز

أبدا الغفلة عن الله ودينونته الرهيبة ، وما رقاد النفس إلا هذه الغفلة ( 2 ) " !

" أرأيتم الذين يشتغلون بالحجارة المستخرجة من المقالع ، كيف تعودوا

بالتمرن المستمر أن يضربوا ، حتى أنهم يتكالمون ، وهم طول الوقت يضربون

بالآلة الحديدية في الحجر ، دون أن ينظروا إليها ، ومع ذلك لا يصيبون أيديهم ،

فافعلوا إذا أنتم كذلك ، ارغبوا أن تكونوا أطهارا ، إذا أحببتم أن تتغلبوا دائما

( 1 ) راجع ص 165 و 166 من إنجيل برنابا . ( 2 ) راجع ص 168 من إنجيل برنابا .