الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٤٠

سمعه وطاعته " إن من حق من عظم جلال الله في نفسه ، وجل موضعه من

قلبه ، أن يصغر عنده لعظم ذلك ، كل ما سواه ، وإن أحق من كان كذلك ،

لمن عظمت نعمة الله عليه ولطف إحسانه إليه ، فإنه لم تعظم نعمة الله على أحد ،

إلا ازداد حق الله عليه عظما ، وإن من أسخف حالات الولاة عند صالح

الناس أن يظن بهم حب الفخر ، ويوضع أمرهم على الكبر ، وقد كرهت أن

يكون جال في ظنكم أني أحب الإطراء واستماع الثناء ، ولست بحمد الله كذلك

ولو كنت أحب أن يقال ذلك ، لتركته انحطاطا لله سبحانه ، عن تناول ما هو

أحق به من العظمة والكبرياء ، وربما استحلى الناس الثناء بعد البلاء ، فلا تثنوا

على بجميل ثناء لإخراجي نفسي إلى الله وإليكم من التقية في حقوق لم أفرغ

من أدائها ، وفرائض لا بد من إمضائها ، فلا تكلموني بما تكلم به الجبابرة ،

ولا تتحفظوا مني بما يتحفظ به عند أهل البادرة ، ولا تخالطوني بالمصانعة ،

ولا تظنوا بي استثقالا في حق قيل لي ولا التماس إعظام لنفسي ، فإن من

استثقل الحق أن يقال له أو العدل أن يعرض عليه ، كان العمل بهما أثقل

عليه ، فلا تكفوا عن مقالة بحق أو مشورة بعدل ، فإني لست بفوق أن

أخطئ ولا آمن ذلك من فعلي ، إلا أن يكفي الله من نفسي ، ما هو أملك به

مني ، فإنما أنا وأنتم عبيد مملوكون لرب لا رب غيره ، يملك منا ما لا نملك من

أنفسنا ، وأخرجنا مما كنا فيه إلى ما صلحنا عليه ، فأبدلنا بعد الضلالة بالهدى ،

وأعطانا البصيرة بعد العمى ( 1 ) " !

( 11 ) ويقول المرحوم الشيخ حسين والي إنه لما قتل عثمان ، صار المسلمون

أحزابا وتفرقت الكلمة ، ثم انتهى الأمر بعد ما كان من أمر علي لبني أمية .

ولما تفرق المسلمون شيعا ، تمكن اليهود من وضع الأحاديث المكذوبة

على النبي صلى الله عليه وسلم وبثها في المسلمين ، يريدون بذلك هدم الإسلام

لأنه انتزع منهم الرياسة .

وكذلك وضع بعض المسلمين أحاديث يروجون بها أمر أحزابهم ، وبدأ

( 1 ) راجع ص 461 - 463 من نهج البلاغة ج 1 .