الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٣٩١

الإنسان نفسه وروحه وهي باقية ، وتغير حاله من جهتين ، إحداهما أنه سلبت

منه جميع أعضائه ، وسلب منه ولده وأقاربه وسائر معارفه وماله ، إلى عالم آخر

لا يناسب هذا العالم ، والثاني أن ينكشف له بالموت ما لم يكن مكشوفا له

في الحياة ، كما قد ينكشف للمتيقظ ما لم يكن مكشوفا في النوم ، وأول

ما ينكشف له ما يضره وينفعه من حسناته وسيئاته ، وينكشف للمؤمن

عقيب الموت من سعة جلال الله ، ما تكون الدنيا بالإضافة إليه كالسجن ( 1 ) !

* * *

وقد جاء في إنجيل برنابا " إن إلهنا ، لأجل أن يظهر لخلائقه جوده ورحمته

وقدرته على كل شئ ، مع كرمه وعدله ، صنع مركبا من أربعة أشياء متضاربة

ووحدها في شبح واحد نهائي هو الإنسان ، وهي التراب والهواء والماء والنار ،

ليعدل كل منها ضده ، وصنع من هذه الأشياء الأربعة إناء ، وهو جسد الإنسان

من لحم وعظام ودم ونخاع وجلد مع أعصاب وأوردة وسائر أجزائه الباطنية ،

ووضع الله فيه النفس والحس ، بمثابة يدين لهذه الحياة ، وجعل مثوى الحس

في كل جزء من الجسد ، لأنه انتشر هناك كالزيت ، وجعل مثوى النفس القلب

حيث تتحد مع الحس ، فتتسلط على الحياة كلها ، فبعد أن خلق الله الإنسان

هكذا ، وضع فيه نورا يسمى العقل ، ليوحد الجسد والحس والنفس ، لمقصد

واحد ، وهو العمل لخدمة الله ( 2 ) " !

" ألا تعلمون أن الله قد خلق بكلمة واحدة ، كل شئ من العدم ، وأن

منشأ البشر جميعهم من كتلة طين ؟ فكيف إذا يكون الله شبيها بالإنسان ؟ !

ويل للذين يدعون الشيطان يخدعهم ( 3 ) "

" قولوا لي أيها الإخوة ! هل هذا العالم وطننا ؟ لا البتة ! فإن الإنسان

( 1 ) راجع ص 139 - 147 من الثقافة الروحية في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي لمحمود علي قراعة . ( 2 ) راجع ص 188 و 189 من إنجيل برنابا . ( 3 ) راجع ص 110 من إنجيل برنابا .