الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٣٧٥

( ح ) مراقبة الله في السماع والوجد :

يقول الغزالي إن الغناء سماع صوت طيب موزون ، مفهوم المعنى ، محرك

للقلب ، وهو حلال بالقياس ( إذ يرجع إلى تلذذ حاسة ، بإدراك ما هو

مخصوص به ) وبالنص ( إذ امتن الله تعالى على عباده به بقوله " يزيد في الخلق

ما يشاء " ، ومنه الصوت الحسن ، ويدل بمفهومه على مدح الصوت الحسن

قوله " إن أنكر الأصوات لصوت الحمير " والوزن وراء الحسن ) .

ويقول إنه يحرم السماع بخمسة عوارض : أن يكون المسمع امرأة لا يحل

النظر إليها ، وتخشى الفتنة من سماعها ( وفي معناها الصبي الأمرد الذي تخشى فتنته ) ،

وأن تكون الآلة من شعار أهل الشرب أو المخنثين ( وهي المزامير والأوتار

وطبل الكوبة ) ، وأن يكون في نظم الصوت وهو الشعر ، شئ من الخنا

والفحش ، وهجو غير الكفار وأهل البدع ، أو الكذب على الله ورسوله ( وكذلك

ما فيه وصف امرأة بعينها ) ، وأن تكون الشهوة غالبة على المستمع ، وكان

في غرة الشباب ، وأن يتخذه دينه ، ويقصر عليه أكثر أوقاته ( 1 ) " !

* * *

وجاء في إنجيل برنابا " إنه يجب على الإنسان أن يبكي على الخطيئة فقط ،

لأنه بالخطيئة يترك الإنسان خالقه ، ولكن كيف يبكي من يحضر مجالس الطرب

والولائم ؟ إنه يبكي كما يعطي الثلج نارا ! فعليكم أن تحولوا مجالس الطرب إلى

صوم ، إذا أحببتم أن يكون لكم سلطة على حواسكم ( 2 ) " !

( ط ) مراقبة الله في التوبة :

ويقول الغزالي إن التوبة عبارة عن معنى ينتظم ويلتئم ، من ثلاثة أمور مرتبة :

( 1 ) أولها العلم ، وهو معرفة عظم ضرر الذنوب ، وكونها حجابا بين

العبد وبين كل محبوب !

( 1 ) راجع ص 111 - 114 من الثقافة الروحية في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي محمود علي قراعة . ( 2 ) راجع ص 162 من إنجيل برنابا .