الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٣٦٥

" من له قدرة على مساعدة فقير ، ثم لم يساعده ، حتى مات الفقير جوعا ،

فهو قاتل ، ولكن القاتل الأكبر ، هو من يقدر بكلمة الله على تحويل الخاطئ

للتوبة ولم يحوله ، بل يقف كما يقول الله " ككلب أبكم " ، ففي مثل هؤلاء

يقول الله " أيها العبد الخائن ! منك أطلب نفس الخاطئ الذي يهلك ، لأنك

كتمت كلمتي عنه ( 1 ) " !

" إن من يشهد بالله بإخلاص قلب ، أن الله منشئ كل صلاح ، وأنه هو

نفسه منشئ الخطيئة ، يكون متضعا " ، " الإتضاع الحقيقي ، هو مسكنة النفس

التي يعرف بها الإنسان نفسه بالحقيقة ، ولكن الضعة الكاذبة إنما هي ضبابة

من الجحيم تجعل بصيرة النفس مظلمة ، بحيث ينسب الإنسان إلى الله ، ما يجب

عليه أن ينسبه إلى نفسه ، وعليه فإن الرجل ذا الإتضاع الكاذب يقول إنه

متوغل في الخطيئة ، ولكن إذا قال له أحد إنه خاطئ ، ثار حنقه عليه

واضطهده ( 2 ) " !

( د ) مراقبة الله في الأكل والشرب :

يقول الغزالي : إنه يجب أن لا يأكل إلا حلالا في نفسه ، طيبا في جهة

مكسبه " كلوا من الطيبات " ، موافقا للسنة والورع ، لم يكتسب بسبب مكروه

في الشرع ولا بحكم هوى ومداهنة في دين ، أو ينوي بأكله أن يتقوى على

طاعة الله تعالى ، ليكون مطيعا بالأكل ( ولا يقصد التلذذ والتنعم بالأكل ) ،

وأن يرضى بالحاضر من الطعام ولا يجتهد في التنعم وطلب الزيادة وانتظار الأدم

وفي هذا وفضيلة الأكل للعيش ، أو كما يسميها الغزالي فضيلة الجوع ، فهم لمعنى

الحياة الإنسانية الحق وتجريد لها من خسة شهوة البطن المادية المشاركة لها البهائم

فيها ، إذ يرى أن في مجاهدة الجوع والعطش صفاء القلب وإيقاد القريحة وإنفاذ

البصيرة ( لأن الشبع يورث البلاد ويعمي القلب ويكثر البخار في الدماغ ،

( 1 ) راجع ص 291 من إنجيل برنابا . ( 2 ) راجع ص 275 و 276 من إنجيل برنابا .