الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٣٦١

( ج ) مراقبة الله في اللسان :

وقد ذكر الغزالي في آفات اللسان ، وجوب أن يتجنب الإنسان الغفلة

عن دقائق الخطأ في فحوى الكلام ، لا سيما فيما يتعلق بالله وصفاته ، ويرتبط

بأمور الدين . وكذلك يجب على الإنسان أن يتجنب الكلام فيما لا يعنيه

وفضول الكلام ( الخوض فيما لا يعني ، والزيادة فيما يعني على قدر الحاجة ) ،

والخوض في الباطل ( وهو الكلام في المعاصي ، كحكاية أحوال النساء ومجالس

الخمر ومقامات الفساق ، بل هو الخوض في ذكر محظورات سبق وجودها

أو تدبر للوصول إليها ، من غير حاجة دينية إلى ذكرها ) .

وكذلك يجب مراقبة الله في آفات اللسان الأخرى ، كالمراء بالطعن في كلام

الغير ( لتحقيره وإظهار الكياسة ، وتركه يكون بترك الإنكار ، والتصديق

بكل كلام سمعته إن كان حقا ، والسكوت عنه إن كان كذبا ، ولم يكن متعلقا

بأمور الدين ) !

والخصومة لجاج مذموم في الكلام ( ولكن لا يحرم على المظلوم أن ينصر

حجته بطريق الشرع ، من غير لدد وإسراف ، ومن غير قصد عناد وإيذاء ،

والأولى تركه ) !

ويذم الفحش ( وهو التعبير عن الأمور المستقبحة ، لا سيما في ألفاظ الوقاع

وما يتعلق به بالعبارات الصريحة ) ، والشتم والتعيير ، وهو ذكر عبارات يستقبح

ذكرها ، واللعن هو الطرد والإبعاد من الله تعالى ( وهو لا يجوز إلا مع

الظالمين والكافرين والفاسقين ، دون الأشخاص المعينين ) ، ويقرب من

اللعن الدعاء على الإنسان ( حتى الظالم بالشر ) .

وينهى عن الإفراط في المزاح ، لأنه يورث كثرة الضحك التي تميت القلب

وتورث الضغينة وتسقط المهابة ، أما الاستهزاء وهي الاستهانة والتحقير والتنبيه

على العيوب والنقائص على وجه يضحك منه ( بالمحاكاة في الفعل والقول ، أو

بالإشارة والإيماء ) ، فحرام مهما كانت مؤذية .

ويحرم إفشاء السر إن كان فيه إضرار ، وكذا الوعد على عزم الخلف ،