الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٣٥٥

الذي لما فقد الله بالخطيئة ، لأنه يعيش باللذة ، ولما لم يعد قادرا على الابتهاج بالله

المحتجب عنه ، أحاط نفسه بالأشياء العالمية التي يحسبها خيره وكلما رأى نفسه

محروما من الله ، ازداد قوة ، وهكذا ، فإن تجدد الخاطئ إنما هو من الله الذي

ينعم عليه فيتوب ( 1 ) " ، " وجب على الإنسان أن يحب ويحفظ ما لا نهاية له !

فليتحول بخل الإنسان إذا إلى صدقة ، موزعا بالعدل ما قاله بالظلم ، وليكن

على انتباه حتى لا تعرف اليد اليسرى ما تفعله اليد اليمنى ، لأن المرائين إذا

تصدقوا يحبون أن ينظرهم ويمدحهم العالم ، ولكن الحق أنهم مغرورون لأن

من يشتغل بالإنسان ، فمنه يأخذ أجره ، فإذا نال إنسان شيئا من الله ، وجب

عليه أن يخدم الله ، وتوخوا متى تصدقتم أن تحسبوا أنكم تعطون الله كل شئ

وحبا في الله ، فلا تبطئوا في العطاء ، وأعطوا خير ما عندكم ، حبا في الله ( 2 ) " !

" لو كان للعالم عقل سليم ، لم يجمع أحد شيئا لنفسه ، بل كان كل شئ

شركة ، ولكن بهذا يعلم جنونه ، إنه كلما جمع ، زاد رغبة ، وإن ما يجمعه ،

فإنما يجمعه لراحة الآخرين الجسدية ، فليكفكم إذا ثوب واحد ، ارموا كيسكم ،

لا تحملوا مزودا ولا حذاء في أرجلكم ، لا تفكروا قائلين ماذا يحدث لنا ،

بل فكروا أن تفعلوا إرادة الله ، وهو يقدم لكم حاجتكم ، حتى لا تكونوا في

حاجة إلى شئ ، الحق أقول لكم إن الجمع كثيرا في هذه الحياة ، يكون شهادة

أكيدة على عدم وجود شئ يؤخذ في الحياة الأخرى ( 3 ) " .

" أحرسوا مشاعركم واحرسوا قلوبكم ، لأن الله لا يوجد خارجا عنا في

هذا العالم الذي يكرهه ! على من يريدون أن يعملوا أعمالا صالحة ، أن يلاحظوا

( 1 ) راجع ص 186 و 187 من إنجيل برنابا . ( 2 ) راجع ص 191 من إنجيل برنابا . ( 3 ) راجع ص 35 و 36 من إنجيل برنابا . وهذا من الزهد الذي دعا إليه السيد المسيح ، إذ كان قومه الذين بعث إليهم وهم اليهود ، منهمكين حتى كهنتهم في جمع المال ، ولا يهمهم السبيل الموصل إليه ، فندد بالأغنياء والذين يكنزون المال ووعظهم بوجوب توزيع أموالهم على الفقراء ، وعزز كلمة الفقراء واختلط بهم ، فوضع بذلك أساس الاشتراكية الصحيحة ، وأمر بالتعاضد والتعاون ، دفعا للأنانية المفرطة فيهم .