الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٣٢٧

زرع ، وأنه لن يكون لك نسل من غير زواج ، وهكذا . . فليس التوكل في هذا

المقام بالعمل ، بل بالعلم ( بأنه تعالى خلق الطعام واليد والأسنان الخ . . وأنه

الذي يطعمك ويسقيك ) ، والحال ( بأن يسكن قلبك وتعتمد على فعل الله تعالى

لا على اليد والطعام ، لأن اليد قد تفلج ) ، والمقصود إصلاح القلب ليتحرك

لذكر الله ، والمحذور ما يشغل عن الله عز وجل ، وإلا فالدنيا في عينها غير

محذورة لا وجودها ولا عدمها ، فالمتوكل عبارة عن موحد قوي القلب ،

مطمئن النفس إلى فضل الله تعالى ، واثق بتدبيره دون وجود الأسباب

الظاهرة ( 1 ) .

* * *

وجاء في إنجيل برنابا " كان إبراهيم ابن سبع سنين ، لما ابتدأ أن يطلب الله

فقال يوما لأبيه " يا أبتاه من صنع الإنسان ؟ " أجاب الوالد الغبي " الإنسان " . . .

فأجاب إبراهيم " يا أبي ليس الأمر كذلك ، لأني سمعت شيخنا ينتحب ويقول

" يا إلهي ! لماذا لم تعطني أولادا ؟ . . . " !

واستمر إبراهيم يستنكر بأسئلته الاستنكارية ، كقوله : " كم إلهنا هنالك

يا أبي ؟ " و " إذا قتل الإله الذي يريد بي شرا ، إلهي ، فماذا أفعل ؟ " " وأي

شبه تشبه الآلهة ؟ " ، " وإذا يا أبى ليس للآلهة نفس ، فكيف يهبون الأنفاس

ولما لم تكن لهم حياة ، فكيف يعطون إذا الحياة ؟ ، ثم يقرر " من المؤكد

يا أبي أن هؤلاء ليسوا هم الله " ، " ولما انصرف كل أحد من الهيكل . . . أخذ

إبراهيم إذ ذاك الفأس ، وقطع قوائم الأصنام إلا الإله الكبير بعلا ، فوضع

الفأس عند قوائمه بين جذاذ التماثيل ( 2 ) " ، " وسألوا إبراهيم عن السبب الذي

لأجله حطم آلهتهم ، فأجاب إبراهيم " إنكم لأغبياء ، أيقتل الإنسان الله ، إن

( 1 ) راجع ص 29 - 43 من الثقافة الروحية في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي لمحمود علي قراعة . ( 2 ) راجع ص 39 و 40 من إنجيل برنابا .