الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٢٨٨

اكتسبته النفس في هذا العالم ، فإن تطهرت هنا بالتوبة النصوح والحسنات

الماحية والمصائب المكفرة ، لم يحتج إلى تطهيرها هناك ، وقيل لها مع جملة

الطيبين " سلام عليكم طبتم ، فادخلوها خالدين " ( أي ادخلوا الجنة ) ، وإن

لم تتطهر في هذه الدار ، ووافت الدار الأخرى بدرنها ونجسها وخبثها ، أدخلت

النار طهرة لها ، ويكون مكثها في النار بحسب زوال ذلك الدرن والخبث والنجاسة

التي لا يغسلها الماء ، فإذا تطهرت الطهر التام ، أخرجت من النار ( 1 ) !

وقال تعالى في صفة النار " حتى إذا جاءوها ، فتحت أبوابها " ( بغير واو ) ،

ولكن عند ذكر الجنة ذكر الواو " وفتحت " .

ويقول ابن القيم ما خلاصته إن السر في حذف الجواب في آية أهل الجنة ،

وذكره في آية أهل النار ، أن الملائكة تسوق أهل النار إليها وأبوابها مغلقة ،

حتى إذا وصلوا إليها ، فتحت في وجوههم ، فيفجأهم العذاب بغته ، وأما الجنة ،

فإذا انتهوا إليها ، صادفوا أبوابها مغلقة ، فيرغبون إلى صاحبها ومالكها أن

يفتحها لهم ، ويستشفعون إليه بأولى العزم من رسله ، وكلهم يتأخر عن ذلك ،

حتى تقع الدلالة على خاتمهم وأفضلهم ، فيقول " أنا . . . لها " ، فيأتي إلى تحت

العرش ويخر ساجدا لربه ، فيدعه ما يشاء أن يدعه ، ثم يأذن له في رفع رأسه ،

وأن يسأل حاجته ، فيشفع إليه سبحانه في فتح أبوابها ، فيشفعه ليفتحها ،

تعظيما لخطرها وإظهارا لمنزلة رسوله وكرامته عليه . وتأمل في سوق أهل

الدارين زمرا ، أهل الجنة ، مستبشرين مبشرين بدخولها ، بالدخول إلى المقاعد

والمنازل ، وأهل النار ، مغتمين مبكتين مصغرين ، بقول خزنتها لهم " ادخلوا

أبواب جهنم " صغارا لهم وإذلالا وخزيا ( 2 ) !

وعن أنس ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" حفت الجنة بالمكاره ، وحفت النار بالشهوات ( 3 ) " ، وقال الله تعالى حكاية

( 1 ) راجع ص 192 من حادي الأرواح لابن القيم . ( 2 ) راجع ص 88 - 99 من حادي الأرواح لابن القيم . ( 3 ) راجع ص 240 من تيسير الوصول للشيباني ج 3 .