الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٢٨٧

السلام ، الذي سلمها وسلم أهلها " دعواهم فيها سبحانك ( 1 ) اللهم ، وتحيتهم فيها

سلام ، وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين " ، " سلام قولا من رب

رحيم " ، ويبشر الراحل عن الدنيا حال كونه من أصحاب اليمين ، بالسلامة .

وجنات عدن اسم لجملة الجنان ، يقال عدن بالمكان إذا أقام به .

وقدم الصدق ومقعد الصدق ، من أسماء الجنة ( 2 ) . والفردوس اسم يقال

على جميع الجنة ، ويقال على أفضلها وأعلاها ، وأصل الفردوس البستان

بالرومية . وجنات النعيم اسم جامع لجميع الجنات ، لما تضمنه من الأنواع التي

يتنعم بها ، من المأكل والمشروب والملبوس والصور والرائحة الطيبة والمنظر

البهيج والمساكن الناعمة ، وغير ذلك من النعيم الظاهر والباطن ( 3 ) !

وجنة الخلد ، سميت بذلك ، لأن أهلها لا يظعنون عنها أبدا ، والغرفة

جنس كالجنة ، والمأوى مفعل من أوى يأوى ، إذا انضم إلى المكان واستقر به

وهو اسم من أسماء الجنة .

ويقول أبو عبيدة : " عرف الله الجنة لعبيده ، أي بينها لهم ، حتى عرفوها

من غير استدلال " وقال الحسن " وصف الله الجنة في الدنيا لهم ، فإذا دخلوها

عرفوها بصفتها " واختار الزجاج أنه من العرف وهو الرائحة الطيبة ، وقيل هو

من العرف أي التتابع ، أي تابع لهم طيباتها ، وملاذها ( 4 ) !

ومن أسماء النار : الجحيم ولظى وسقر ، ويقول ابن القيم " إن النار خلقت

تخويفا للمؤمنين وتطهيرا للخاطئين والمجرمين ، فهي طهرة من الخبث الذي

( 1 ) قال الأشجعي : سمعت سفيان الثوري يقول إذا أرادوا الشئ ، قالوا سبحانك اللهم ، فيأتيهم ما دعوا به ، ومعنى هذه الكلمة تنزيه الرب وتعظيمه وإجلاله عما لا يليق به . راجع ص 299 من حادي الأرواح لابن قيم الجوزية . ( 2 ) راجع ص 151 - 162 من حادي الأرواح لابن القيم . ( 3 ) راجع ص 88 - 99 من حادي الأرواح لابن القيم . ( 4 ) راجع ص 228 و 229 من حادي الأرواح لابن القيم ، وص 127 من غريب القرآن للسجستاني .