الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٢٧٢

والزينة لكل من الرجال والنساء ، ولكنه كان يكره أن يبالغ الرجال فيها ،

لأن المغالاة فيها تخرج عن أن تكون زينة مقبولة مستحسنة ، إلى أن تكون

تخنثا مكروها ، أو خروجا من المرأة عن حد الأدب مع الغير ، وكان يستحسن

الترجيل ( 1 ) ، وأمر صلى الله عليه وسلم بحلق الشعر ، ولكنه نهى عن القزع

وهو إذا حلق رأس الصبي ، ترك جانبا رأسه وناصيته ، ونهى أن تحلق المرأة

رأسها ، وقال " لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة " ( 2 ) ،

وكان يحب الطيب والنظافة والزينة ، وكان يحب للنساء بساطة التجميل ، ويذم

جر الثوب خيلاء ، لما فيه من معنى ذميم ، ونهي عن اللبس الذي يتعرض فيه

المرء للعرى ، ولنفس المعنى نهى النساء عن لبس الثياب الرقاق ، ولعن الرجل

يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل ، وكان يكره الثوب الذي تشم منه

ريح العرق ، ويتجنب أكل ماله رائحة خبيثة كالبصل والثوم ، وكان يقول

" من أكل ثوما أو بصلا ، فليعتزلنا ، أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته " ،

وكان عليه الصلاة والسلام يحب الجمال حتى في هيئة النوم ، فنهى عن الاضطجاع

على البطن أو وضع إحدى الرجلين على الأخرى في النوم ، خوف انكشاف

العورة ، وكان يحب الجمال حتى في قضاء الحاجة ، فنهى عن التبول قائما إلا لعذر

من مرض وعن كشف العورة عند الغائط أو البول أمام الناس بل البعد عن

الأنظار عند القيام بهما ، ثم التنظيف بالماء والأحجار بعدهما ، مع الاستعاذة من

الخبث ، وحمد الله على إبعاد الأذى وإجلال اسم الله أن يذكر في هذه الحالة

أو في تلك الأمكنة ، وذكره بعدها كلمة غفرانك !

وكان من مظاهر حب نبينا الكريم للجمال ، حبه للسواك ، وكان يقول

" السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب تعالى " ، وكان يبتسم للشئ المثير للضحك

ويمزح ويداعب ، ولا يقول إلا حقا ، وكان يسمح باللهو البرئ ، إلا أنه كان

( 1 ) تسريح الشعر . ( 2 ) الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء ، والمستوصلة التي يعمل بها ذلك ، والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل أو مداد ، والمستوشمة المعمول بها ذلك .