الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٢٦

( 7 ) أما الأنبياء الذين هدى الله الناس بهم فكثيرون ، فهم آدم وشيث

وغيرهما ، ثم جاء إبراهيم الخليل وكان في بادية سوريا أو بين النهرين ، وظهر

بعده كثير من الأنبياء ، ثم ظهر موسى في مصر ، وهرب بقومه منها ، وأقام بهم

بين مصر وسوريا في التيه أربعين عاما على التوالي ، ثم تولى قيادة اليهود يشوع

بن نون فسار إلى بيت المقدس وحارب الكنعانيين وغيرهم ، وهكذا نشأت

مملكة إسرائيل التي نمت على عهد داود وسليمان !

والذي كان يمتاز به اليهود عن غيرهم هو معرفة الإله الواحد وعبادته

المجردة عن الشرك والكفر والطغيان ، إلا أن شريعتهم كانت صارمة تجعل

الخاضع لها عبدا مأسورا في كل حركاته وسكناته في لباسه ومأكله وعمله ، على أنهم

كانوا لا يسعون لتعميم دينهم ، راغبين في حفظ عصبيتهم رافضين أن يدخل

بيتهم دخيل ، فكان الأجنبي عنهم بمنزلة الحيوان الأعجم ، يحتقرونه حتى

ولو تدين بدينهم ، وكانوا لا يعترفون بمساواتهم إلا لأحفاده ، وكان احتقارهم

لغيرهم وميلهم الغريزي إلى الاستئثار بالمنافع ، هو الذي نفر الناس منهم وبغضهم

فيهم ، فكان المجاورون لهم يسلبونهم أموالهم ويسبون أعراضهم ويخضعونهم

لأحكامهم ، فسباهم البابليون واستولى عليهم الإسكندر المقدوني واحتلهم

هيرودوس الروماني !

وهذا على حفظ الحاخامات الدين في صدورهم لا يبوحون به إلا لمن انضم

إلى زمرتهم ، وجعلهم الدين وسيلة للسيطرة على عقول الشعب والانتفاع

بما في أيديهم ( 1 ) .

( 1 ) ولم يشذ عن هذه القاعدة سوى فلاسفة اليونان ، الذين كانوا يجلسون على قارعة الطريق ويعرضون فلسفتهم على العامة ! ولما نهضت المملكة الرومانية نهضتها الأخيرة ، جعل علماؤها وفلاسفتها ينشرون علموهم وآدابهم للجميع ، وكذلك كان كهنة المصريين على جانب عظيم من الحكمة والمعرفة ، ولكنهم جعلوا فلسفتهم ككل معارفهم ، سرا دينيا لا يجوز أن يباح للعامة ، حفظا لكرامة رجال الكهنوت أو توصلا لاستعباد الناس والسطو على ما في أيديهم ! راجع ص 34 وص 42 من خواطر في الإسلام ج 1 للمرحوم عطا بك حسني .