الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٢٥٤

وفاكهته وريحانه ، ما تنبت الأرض للبهائم ، ولم تكن له زوجة تفتنه ولا ولد

يحزنه ولا مال يتلفته ولا طمع يذله ، دابته رجلاه وخادمه يداه ، فتأس بنبيك

الأطهر صلى الله عليه وآله ، فإن فيه أسوة لمن تأسى وعزاء لمن تعزى ، وأحب

العباد إلى الله المتأسي بنبيه والمقتض لأثره ، قضم الدنيا قضما ولم يعرها طرفا ،

أهضم أهل الدنيا كشحا وأخمصهم من الدنيا بطنا ، عرضت عليه الدنيا ، فأبى

أن يقبلها علم أن الله سبحانه أبغض شيئا فأبغضه ، وحقر شيئا فحقره وصغر

شيئا فصغره ، ولو لم يكن فينا إلا حبنا ما أبغض الله ورسوله ، وتعظيمنا ما صغر

الله ورسوله ، لكفى به شقاقا لله ومحادة عن أمر الله ، ولقد كان صلى الله عليه

وآله يأكل على الأرض ويجلس جلسة العبد ، ويخصف بيده نعله ويرقع بيده

ثوبه ، ويركب الحمار العاري ويردف خلفه ، ويكون الستر على باب بيته فتكون

فيه التصاوير فيقول يا فلانة لإحدى أزواجه غيبيه عني ، فإني إذا نظرت إليه

ذكرت الدنيا وزخارفها ، فأعرض عن الدنيا بقلبه ، وأمات ذكرها عن نفسه

وأحب أن تغيب زينتها عن عينه ، لكيلا يتخذ منها رياشا ولا يعتقدها قرارا

ولا يرجوا فيها مقاما ، فأخرجها من النفس وأشخصها عن القلب وغيبها عن

البصر ، وكذا من أبغض شيئا أبغض أن ينظر إليه وأن يذكر عنده ، ولقد كان

في رسول الله صلى الله عليه وآله ، ما يدلك على مساوي الدنيا وعيوبها إذ جاع

فيها مع خاصته وزويت عنه زخارفها مع عظيم زلفته فلينظر ناظر بعقله ، أكرم

الله محمدا بذلك أم أهانه ، فإن قال أهابه فقد كذب وأتى بالإفك العظيم ، وإن

قال أكرمه ، فليعلم أن الله أهان غيره حيث بسط الدنيا له وزواها عن أقرب

الناس منه ، فتأس متأس بنبيه ، واقتص أثره وولج مولجه ، وإلا فلا يأمن

الهلكة ، فإن الله جعل محمدا صلى الله عليه وسلم علما للساعة ومبشرا بالجنة

ومنذرا بالعقوبة ، وخرج من الدنيا خميصا ، وورد الآخرة سليما ، لم يضع

حجرا على حجر ، حتى مضى لسبيله ، وأجاب داعي ربه ، فما أعظم منة الله

عندنا ، حين أنعم علينا به سلفا نتبعه ، وقائدا نطأ عقبه ( 1 ) "

( 1 ) راجع ص 310 - 315 من نهج البلاغة ج 1 .