الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٢٥٢

بالغذاء المادي : إذ أنه كان يرى أن حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه ، وحتى

أنه إذا لم يجد هذه اللقيمات ، فإنه كان يستحي - وهو الذي أوتي المعرفة ،

وأنزل عليه الوحي ، وكشف عنه في اليقظة والمنام ما أعد الله له - كان

يستحي أن يطلب من ربه رزقا ماديا ، وكان يرى الصبر في سبيل الله ، هو

الموصل إلى الله !

محمد رسول الله ، باعث الدعوة للهدى ودين الحق ، كان يقضي الأيام

الكثيرة والليالي الطويلة من غير لقيمات صغيرة ، فكان يقضي أيامه ولياليه

طاويا ، يربط الحجر على بطنه ، ليعينه ذلك على تحمل ألم الجوع !

وكان له في لذته الروحية ، من مناجاة ربه ، والتهجد في ليله ، والعمل لنشر

الدعوة الإسلامية لهداية الناس ، أكبر صارف له عن التفكير في

ماديات نفسه !

لقد نعم محمد رسول الله وحبيبه ، بمعرفة الله ، فكان له من المعرفة خير هاد

ولقد نعم بتوفيق الله ونصره ، فكانت روحه صلى الله عليه وسلم ، أسمى من أن

تعنى بشؤون جسمه ، ومن أن تفكر في غذائه إلا بما يقيم الصلب !

لقد كان نبينا الكريم مراقبا ربه ، فكان يأكل كل ما يقدم له ، شاكرا

ربه على ما أنعم ، انظر إلى ما رواه يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنهما ،

إذ قال " أخذ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، كسرة من شعير ، فوضع عليا

تمرة ، وقال هذه إدام هذه ( 1 ) " ، فإنك تجد في هذه الرواية ، قناعة الزاهدين

وانظر إلى ما رواه جابر رضي الله عنه ، إذ قال " إن رسول الله ، صلى الله عليه

وسلم ، سأل أهله الأدم ، فقالوا ما عندنا إلا الخل ! فدعى به ، فجعل يأكل

ويقول " نعم الإدام الخل ! نعم الإدام الخل ( 2 ) " فإنك تجد في هذه الرواية ،

شكر الصابرين !

وكان نبينا الكريم يمدح الزهد ويحث على حب الفقراء ، وكان يرى الزهد

في ألا يقبل الإنسان على الدنيا أو يعرض عنها ، بل بأن يرضى بما يعطيه الله

( 1 ) راجع ص 359 ج 2 من تيسير الوصول للشيباني . ( 2 ) راجع ص 348 ج 2 من تيسير الوصول للشيباني .