الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٢٤٩

ولا غرو ، فالنبي صلى الله عليه وسلم أحب إلى المسلم من كل شي ، حتى نفسه ،

لأنه هداه لربه .

وقد حدثنا النبي الكريم ، عن نفسه ، فقال " أنا أول الناس خروجا إذا

بعثوا ، وأنا خطيبهم إذا وفدوا ، وأنا مبشرهم إذا أيسوا ولواء الحمد يومئذ

بيدي ، وأنا أكرم ولد آدم على ربي ولا فخر " وقال " إذا كان يوم القيامة ،

كنت أنا إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم ، غير فخر " ، وقال " وآتي

باب الجنة يوم القيامة ، فأستفتح ، فيقول الخازن : من أنت ؟ فأقول : محمد !

فيقول : بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك " ، وعن ابن مسعود رضي الله عنه ،

قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منكم من أحد إلا وكل به قرينه

من الجن وقرينه من الملائكة ، قالوا " وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي ،

إلا أن الله أعانني عليه ، فأسلم ( 1 ) ، فلا يأمرني إلا بخير "

هذا النبي الكريم ، أتى ليدعو الناس إلى الله وجنته ، وهو في دعوته

لا ينسى أمته ، ولم يدنس نبينا الكريم قبل البعث ، بل كان المثل الأعلى للخلق

وكان يتعبد في غار حراء ، قال الله تعالى " ألم يجدك يتيما فآوى ، ووجدك ضالا

فهدى " ، أي ضالا عن تفاصيل الإيمان والإسلام ، فهداك الله عز وجل ،

وكذلك قوله تعالى " ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان " ، يريد ما كنت

تدري ما القرآن ولا شرائع الإيمان ، ولم يرد الإيمان الذي هو الإقرار ( 2 )

وقد حسن الله خلقه وخلقه ، وجنبه منكرات الأخلاق ، فأنزل عليه القرآن

وأدبه به ، فكان خلقه القرآن بمثل قوله تعالى " خذ العفو وأمر بالعرف ، وأعرض

عن الجاهلين " وقوله " إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ،

وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي " وقوله ، واصبر على ما أصابك ، إن ذلك

من عزم الأمور " وقوله " فاعف عنهم واصفح " إن الله يحب المحسنين " ،

وقوله " وليعفوا وليصفحوا ، ألا تحبون أن يغفر الله لكم " ، وقوله " وادفع

( 1 ) أي انقاد وأذعن وصار طوعا ، فلا يكاد يعرض له بما لا يريده . ( 2 ) راجع ص 143 - 149 من مختلف الحديث لابن قتيبة .