الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ٢٠

( أهل الحكمة والمعرفة ورجال الدين والفقه ) ، والأشتريا وهم رجال الدفاع

والإدارة ، والفشيا الذين يحرثون الأرض ويهيئون للناس ثرواتهم ، والشادورا

وهم العمال ، وهو تحديد لمركز الإنسان وواجب كل طبقة منها ، ولكنه لا يمنح

الفرد ميزة على الآخر ، ويقول إن الهندوكية غير مسؤولة عن عذاب المنبوذين

وعن هبة البنات لكهنة المعابد وعن زواج الأطفال !

( 3 ) وهو يؤمن بحماية البقرة التي نخطئ إذ نسميها عندهم عبادة البقرة ،

وهي ليست إلا رمزا من رموز الهندوكية ، ومن أمثلة الحب الذي تدعو إليه ،

إذ الإنسان الذي يألف البقر ويحبه ويرحم ضعفه ومرضه ، يحب الحيوانات

جميعا ، ومن أشفق على الحيوان ، كان أكثر برا بالإنسان ، ولذا يقول لأتباعه

إن حماية البقرة لا تفهم وهم يعذبون إخوانهم المنبوذين ، وإن إنسانا يذبح

البقرة لخير في نظر الله من إنسان لا يذبحها ولا يخشى الله ويسئ إلى عباده !

( 4 ) وهو ليس من أعداء الوثنية ، ولا ينكر الرموز والصور والتهاويل

والأوثان التي يصطنعها الناس ، ليعبروا بها عن عقائدهم أو تصوراتهم الدينية

ويرى أنها جزء من طبيعة الإنسان ، لا يستطيع أن ينزعه ولا يخلص منه ،

ويقول إنه لا يوجد هندوكي واحد يعتبر الوثن إلها ، وإن هذا الوثن لا يثير

في نفسه أي إحساس بالاحترام أمامه ، وإنه يكره المادية ويحاول هدم جسمه

وقتل شهواته ، لتقوى روحه ويرى ربه ( 1 ) !

والغريب أنه كانت له في وثنيته هذه اجتماعات سياسية مع أنصاره

المسلمين والهندوكيين يبدأها بصلاة قصيرة بالسورة الكريمة " قل هو الله أحد

الله الصمد ، لم يلد ، ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد " ، وهي سورة الإخلاص

والتوحيد ، وأكبر ظني أنه كان يموه على أنصاره باعتقاداته ، لأنه كان لا يجرأ

( 1 ) راجع ص 65 - 75 من المهاتما غاندي حياته وجهاده للأخ الأستاذ فتحي رضوان . وراجع ص 46 للأخ الأستاذ محمود المنجوري في كتابه رابندرانات تاجور حيث يقول إنهم يسمون القوة التي تصل الكائنات من إنسان وحيوان وجماد ، بالله الخالق ، ( براهما ) !