الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ١٧٤

بالحديث عن الفتنة الكبرى واستنكاره لها ومحاجته للكهنة ، ودعوته لتلاميذه

لإبراء المرضى - كما أبرأ هو بإذن الله - لدفعها

أولا - حياة المسيح

( 1 ) ميلاد المسيح وتلقيه الإنجيل :

ميز الله سبحانه وتعالى المسيح بأن خلقه من غير أب آية للناس ورحمة منه

ليكون خلقه بروح من الله ، كذلك - مخالفا لسنته في خلقه وإعلانا لعالم

الروح - من أدلة قدرته على خلق ما يشاء كيف يشاء ، فدعا هذا التمييز إلى

ظن بعضهم أنه أكبر من رسول ، ولكنا على هذا نرى ظهور كثير من

المسيحيين يدعون إلى التوحيد ، لأنه الحق - وإن طردتهم المسيحية الحاضرة

من حظيرتها ، كما فعلت المجامع من قبل - " ولقد كان الأمر لا يسترعي النظر

لو كان مقصورا على العلماء ، بل إنك لترى المسيحين الذين تجادلهم أو تخالطهم

بالمودة ، إن استثنيت رجال الدين منهم ، يصرحون في بهرة المجالس ، وفي جهر

من غير إسرار ، بأنهم لا يستطيعون أن يتصوروا المسيح إلا رجلا عظيما رسولا

من عند الله ، وليس هو الله ولا ابن الله ، وليس ذا صلة بالألوهية إلا صلة

الرسول بمن أرسله ، فهل لنا أن نعتقد بأن شيوع هذا على ألسنة أولئك

المثقفين ، يؤدي إلى إصلاح كامل للعقيدة ، يكون شاملا للأصل ، ولا يكون

مقتصرا على الفرع ، كما فعل الاصلاح السابق واقتصر عليه ( 1 ) " !

( ا ) ولقد جاء في الفصل الأول من إنجيل برنابا بشرى الملاك جبريل

للعذراء مريم بولادة المسيح :

" لقد بعث الله . . . بالملاك جبريل إلى عذراء تدعى مريم من نسل داود من

سبط يهوذا - بينما كانت هذه العذراء العائشة بكل طهر ، بدون أدنى ذنب

( 1 ) راجع ص 188 من محاضرات في النصرانية للأخ الشيخ محمد أبي زهرة .