الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ١٣٠

ويهبط المستشيط غضبا إلى الدركة الأولى ، يمتهنه كل الشياطين وسائر

الملعونين ، الذين هم أسفل منه مكانا ، فيرفسونه ويضربونه ويضجعونه على

الطريق التي يمرون عليها ، واضعين أقدامهم على عنقه ، ومع هذا فهو غير قادر

على المدافعة عن نفسه ، لأن يديه ورجليه مربوطة ، وأنكى من ذلك أنه غير

قادر على إظهار غيظه بإهانة الآخرين ، لأن لسانه مربوط بشص شبيه

بما يستعمله بائع اللحوم ، ففي هذا المكان الملعون يكون عقاب عام يشمل كل

الدركات كمزيج من حبوب عديدة يصنع منه رغيف ، لأنه ستتحد بعدل الله

النار والجمد والصواعق والبرق والكبريت والحرارة والبرد والريح والجنون

والهلع ، على طريقة لا يخفف فيها البرد الحرارة ، ولا النار الجليد ، بل يعذب

كل منها الخاطئ التعيس تعذيبا ! ففي هذه البقعة الملعونة يقيم الكافرون إلى

الأبد ، حتى ولو فرض أن العالم ملئ حبوبا ودخنا ، وكان طير واحد يحمل

حبة واحدة منها كل مائة سنة إلى انقضاء العالم ، لسر الكافرون ، لو كان يتاح

لهم بعد انقضائه الذهاب إلى الجنة ، ولكن ليس لهم هذا الأمل ، إذ ليس

لعذابهم من نهاية ، لأنهم لم يريدوا أن يضعوا حدا لخطيئتهم حبا في الله ،

أما المؤمنون فسيكون لهم تعزية ، لأن لعذابهم نهاية !

فذعر التلاميذ لما سمعوا هذا وقالوا : " أيذهب إذا المؤمنون إلى الجحيم ؟ " ،

أجاب يسوع : " يتحتم على كل أحد أيا كان أن يذهب إلى الجحيم ، بيد أن

ما لا مشاحة فيه أن الأطهار وأنبياء الله ، إنما يذهبون إلى هناك ليشاهدوا

لا ليكابدوا عقابا ، أما الأبرار فإنهم لا يكابدون إلا الخوف ( 1 ) . . . "

( ج ) وجاء في الفصل التاسع والخمسين من إنجيل برنابا عن دركات الجحيم :

" يا تلاميذي إن الجحيم واحدة ، وفيها يعذب الملعونون إلى الأبد ، إلا أن

لها سبع طبقات أو دركات ، الواحدة منها أعمق من الأخرى ، ومن يذهب إلى

أبعدها عمقا ، يناله عقاب أشد ، ومع ذلك فإن كلامي صادق في سيف الملاك

ميخائيل ، لأن من لا يرتكب إلا خطيئة واحدة ، يستحق جحيما ، ومن

( 1 ) راجع ص 207 - 213 من إنجيل برنابا .