الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ١٢٩

ويشاهد فاقة الحاضر وأنه بالخيرات التي لا يقدر على الحصول عليها ، حينئذ

كان يمكنه أن ينال النعيم الأبدي !

أما الدركة الرابعة ، فيهبط إليها الشهوانيون ، حيث يكون الذين قد غيروا

الطريق التي أعطاهم الله إياها كحنطة مطبوخة في براز الشيطان المحترق ، وهناك

تعانقهم الأفاعي الجهنمية ! وأما الذين كانوا قد زنوا في البغايا ، فستتحول كل

أعمال هذه النجاسة فيهم ، إلى غشيان جنيات الجحيم اللواتي هن شياطين

بصور نساء ، شعورهن من أفاع وأعينهن كبريت ملتهب وفمهن سام ولسانهن

علقم وجسدهن محاط بشصوص مريشة بسنان شبيهة بالتي تصاد بها الأسماك ،

ومخالبهن كمخالب العقبان ، وأظافرهن أمواس وطبيعة أعضائهن التناسلية نار ،

فمع هؤلاء يتمتع الشهوانيون على جمر الجحيم الذي سيكون سريرا لهم !

ويهبط إلى الدركة الثالثة الكسلان الذي لا يشتغل الآن ، هنا تشاد مدن

وصروح فخيمة ولا تكاد تنجز حتى تهدم توا ، لأنه ليس فيها حجر موضوع

في محله ، فتوضع هذه الحجارة الضخمة على كتفي الكسلان الذي لا يكون

مطلق اليدين ، فيبرد جسده وهو ماش ، ويخفف الحمل ، لأن الكسل قد أزال

قوة ذراعيه ، وساقاه مكبلتان بأفاعي الجحيم ، وأنكى من ذلك أن وراءه

الشياطين تدفعه وترمي به الأرض مرات متعددة وهو تحت العبء ، ولا يساعده

أحد في رفعه ، بل لما كان أثقل من أن يرفع ، يوضع عليه مقدار مضاعف !

ويهبط إلى الدركة الثانية النهم ، فيكون هناك قحط إلى حد ألا يوجد

شئ يؤكل سوى العقارب الحية والأفاعي الحية التي تعذب عذابا أليما ، حتى

أنهم لو لم يولدوا لكان خيرا لهم من أن يأكلوا مثل هذا الطعام ، وستقدم لهم

الشياطين بحسب الظاهر أطعمة شهية ، ولكن لما كانت أيديهم وأرجلهم مغلولة

بأغلال من نار ، لا يقدرون أن يمدوا يدا إذا بدا لهم الطعام ، وأنكى من

ذلك أنه لما كانت هذه العقارب نفسها التي يأكلها لتلتهم بطنه ، غير قادرة على

الخروج سريعا ، فإنها تمزق سوءة النهم ، ومتى خرجت نجسة وقذرة على ما هي

عليه ، تؤكل مرة أخرى !