الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ١٢٥

بفرحة البشرى وراحة النعمى ، في أنعم نومه وآمن يومه ، قد عبر معبر العاجلة

حميدا ، وقدم ذات الآجلة سعيدا ، وبادر من وجل ، وأكمش في مهل ،

ورغب في طلب ، وراقب في يومه غده ، ونظر قدما أمامه ، فكفى بالجنة ثوابا

ونوالا ، وكفى بالنار عقابا ووبالا ، وكفى بالله منتقما ونصيرا ، وكفى بالكتاب

حجيجا وخصيما ( 1 ) " !

" فأما أهل طاعته ، فأثابهم بجواره وخلدهم في داره حيث لا يظعن النزال

ولا يتغير لهم الحال ولا تنوبهم الأفزاع ولا تنالهم الأسقام ولا تعرض لهم

الأخطار ولا تشخصهم الأسفار ! وأما أهل المعصية ، فأنزلهم شر دار ، وغل

الأيدي إلى الأعناق ، وقرن النواصي بالأقدام ، وألبسهم سرابيل القطران

ومقطعات النيران ،

في عذاب قد اشتد حره وباب قد أطبق على أهله ، في نار

لها كلب ولجب ولهب ساطع وقصيف هائل ، لا يظعن مقيمها ولا يفادى أسيرها

ولا تفصم كبولها ، لا مدة للدار فتفنى ، ولا أجل للقوم فيقضى ( 2 ) " !

( 1 ) ولقد جاء في الفصول الثاني والخمسين إلى السابع والخمسين من إنجيل

برنابا عن يوم الدينونة :

" الحق أقول لكم إن يوم دينونة الله ، سيكون رهيبا ، بحيث أن المنبوذين

يفضلون عشر جحيمات على أن يذهبوا ليسمعوا الله يكلمهم بغضب شديد ،

الذين ستشهد عليهم كل المخلوقات ، والحق أقول لكم ليس المنبوذون هم الذين

يخشون فقط ، بل القديسون وأصفياء الله ، كذلك ، حتى أن إبراهيم لا يثق

ببره ، ولا يكون لأيوب ثقة في براءته ، وماذا أقول ، بل إن رسول الله

سيخاف . . . قبل أن يأتي ذلك اليوم ، سيحل بالعالم خراب عظيم ، وستنشب

حرب فتاكة طاحنة ، فيقتل الأب ابنه ويقتل الابن أباه بسبب أحزاب

الشعوب ، ولذلك تنقرض المدن وتصير البلاد قفراء ، وتقع أوبئة فتاكة ،

حتى لا يعود يوجد من يحمل الموتى للمقابر ، بل تترك طعاما للحيوانات ،

( 1 ) راجع ص 153 - 155 من نهج البلاغة ج 1 . ( 2 ) راجع ص 231 و 232 من نهج البلاغة ج 1 .