الثقافة الروحية في إنجيل برنابا — الصفحة ١٢٤

إذا كان هنالك طريق على حال يكون إذا سار معها امرء في الوسط ، سار آمنا ،

فإذا سار على الجانبين شج رأسه ، فماذا تقولون إذا رأيتم الناس يختصمون

ويتبارون ليكونوا أقرب إلى الجانب ويقتلوا أنفسهم ؟ ما أشد ما يكون

عجبكم ، حقا إنكم تقولون إنهم لمعتوهون ومجانين ، وإنهم إذا لم يكونوا مجانين ،

فإنهم يائسون " .

أجاب التلاميذ " إن ذلك لصحيح " ، حينئذ بكى يسوع وقال " إن عشاق

العالم إنما هم لكذلك ، لأنهم لو عاشوا بحسب العقل الذي اتخذ موضعا متوسطا

في الإنسان ، لا تبعوا شريعة الله وخلصوا من الموت الأبدي ، ولكنهم جنوا

وأصبحوا أعداء عتاة لأنفسهم ، يتبعون الجسد والعالم ، مجتهدين في أن يعيش

كل منهم أشد غطرسة وفجورا من الآخر ( 1 ) " !

( 5 ) يوم الدينونة :

" رحم الله امرأ تفكر فاعتبر ، واعتبر فأبصر ، فكأن ما هو كائن من

الدنيا عما قليل لم يكن ، وكأن ما هو كائن من الآخرة عما قليل لم يزل ، وكل

معدود منقض ، وكل متوقع آت ، وكل آت قريب دان ! العالم من عرف قدره ،

وكفى بالمرء جهلا أن لا يعرف قدره ، وإن من أبغض الرجال لعبدا وكله الله

إلى نفسه ، جائرا عن قصد السبيل ، سائرا بغير دليل ، إن دعى إلى حرث الدنيا

عمل ، وإن دعى إلى حرث الآخرة كسل ، كأن ما عمل له واجب عليه ، وكأن

ما ونى فيه ساقط عنه ( 2 ) " !

" واعلموا أن مجازكم على الصراط ومزالق دحضه وأهاويل زلله وثارات

أهواله ، فاتقوا الله تقية ذي لب شغل التفكير قلبه وأنصب الخوف بدنه ،

وأسهر التهجد غرار نومه ، وأظمأ الرجاء هواجر يومه ، وظلف الزهد شهواته

وأرجف الذكر بلسانه ، وقدم الخوف لإبانه ، وسلك أقصد المسالك في النهج

المطلوب ، ولم تفتله فاتلات الغرور ، ولم تعم عليه مشتبهات الأمور ، ظافرا

( 1 ) راجع ص 217 - 219 من إنجيل برنابا . ( 2 ) راجع ص 213 و 214 من نهج البلاغة ج 1 .