خلاصة الأقوال — الصفحة ٣٣

مقدمة المحقق

واستشهد لذلك بما روي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : إذا نزلت بكم

حادثة لا تجدون حكمها فيما روي عنا فانظروا إلى ما رووه عن علي

( عليه السلام ) فاعملوا به ، ثم قال قدس سره : ولأجل ما قلناه عملت الطائفة بما

رواه حفص بن غياث وغياث بن كلوب ونوح بن دراج والسكوني

وغيرهم من العامة عن أئمتنا ( عليهم السلام ) - الخ .

ومعلوم ان هؤلاء المذكورين ليس لهم رواية عن علي ( عليه السلام ) ، فمراده

قدس سره من الاستشهاد بالرواية انما هو جواز العمل باخبار العامة إذا

كان موثوقا بهم ، وعدم اعتبار العادلة في حجية خبر الواحد .

6 - ذكر المؤلف بعض الأسامي مكررا ، وفي بعضها يمكن القول بأنه

يذهب إلى التعدد ، كما في القسم الأول حيث ذكر الياس الصيرفي

وإلياس بن عمرو البجلي في عنوانين ، وذكرنا في محله ان الامر اشتبه

على المؤلف وتوهم انهما رجلان وذكرنا اتحادهما ، فراجع .

اما في بعض الأحيان ذكر عنوانا واحدا مرتين أو مرات ، وهذا لأجل

الاختلاف الوارد في ذكر الأسامي في كتب الأصحاب ، كما وقع في

القسم الثاني ، حيث ذكر محمد بن سليمان النصري ومحمد بن سليمان

ابن عبد الله الديلمي ومحمد بن سليمان الديلمي .

7 - ذكر المؤلف في ترجمة الرواة عن المشايخ أو غيرهم مطالب ، وفي

بعضها ذكر ترجمة شخصين في عنوان واحد ، وذلك ناش عن توهم

وحدة العنوان ، كما وقع في القسم الثاني في ترجمة مصعب بن يزيد

الأنصاري ، فراجع .

8 - ذكر المؤلف بعض العناوين في القسم الأول من الممدوحين ثم

ذكره ثانيا في القسم الثاني ممن توقف عن العمل برواياته ، كما وقع في

بكر بن محمد الأزدي ، حيث ذكره في القسمين - كما صنعه ابن داود -