خلاصة الأقوال — الصفحة ٣١

مقدمة المحقق

ومما يؤكد ما ذكرناه من انقطاع السلسلة ان كتاب الكشي الذي هو أحد

الأصول الرجالية - وقد حكي عنه النجاشي في رجاله - لم يصل إلى

المتأخرين فلم ينقلوا عنه شيئا وانما وصل إليهم اختيار الكشي الذي

رتبه الشيخ واختاره من كتاب الكشي .

وقد تحصل ان ابن طاووس والعلامة وابن داود ومن تأخر عنهم انما

يعتمدون في توثيقاتهم وترجيحاتهم على آرائهم واستنباطاتهم أو على

استفادة من كلام النجاشي والشيخ في كتبهم ، وقليلا ما يعتمدون على

كلام غيرهما ، وقد يخطئون في الاستفادة - كما ذكرنا بعضها في هامش

الكتاب - كما قد يخطئون في الاستنباط ، كما اعتمد العلامة على كل

امامي لم يرد فيه قدح - كما يظهر ذلك في ترجمة أحمد بن إسماعيل بن

سمكة وغيره - وعد المجلسي كل من للصدوق إليه طريقا من

الممدوحين .

4 - ذكر المؤلف في كتاب ايضاح الاشتباه أيضا كيفية ضبط الأسماء ،

ويوجد بين ما ذكره في الخلاصة وما ذكر في الايضاح اختلاف كثير في

ضبط الأسماء ، ففي أحدهما يصرح باعجام الحرف وفي الاخر يصرح

باهماله ، أو قد يزاد أو ينقص حرفا أو أكثر من النسبة في أحدهما ، مع

العلم بأنه الف كتاب الايضاح بعد الخلاصة بأربعة عشر سنة تقريبا ، فقد

انتهى من تأليف الخلاصة سنة 693 ، بينما انتهى من تأليف الايضاح سنة

707 .

قيل : ان سبب هذا الاختلاف تغيير رأيه في هذه الزمن ، فأثبت الرأي

الجديد في الايضاح ، اما يرده ان ما في الخلاصة كثيرا ما كان الأصح مما

ذكره في الايضاح .

قيل : يمكن ان يكون السبب اختلاف النسخ الخطية من الخلاصة أو

الايضاح ، اما يرده ان العلامة يضبط الأسماء بالحروف في الكتابين ،