خلاصة الأقوال — الصفحة ٢٥٤

الباب ( 1 ) محمد

صدقة ومحمد بن سالم بن عبد الحميد .

قال أبو عمرو الكشي : هؤلاء كلهم فطحية ، وهم من أجلة العلماء

والفقهاء والعدول ، بعضهم أدرك الرضا ( عليه السلام ) ، وكلهم كوفيون .

وقال النجاشي : محمد بن الوليد البجلي الخزاز - بالزاي قبل الألف

وبعدها - أبو جعفر الكوفي ، ثقة عين نقي الحديث ، ذكره الجماعة بهذا ،

روى عن يونس بن يعقوب وحماد بن عثمان ومن كان من طبقتهما وعمر

حتى لقيه محمد بن الحسن الصفار ( 1 ) .

والذي يظهر لي انه الذي ذكره الكشي .

[ ] 70 - محمد بن إبراهيم الحضيني - بالحاء المضمومة المهملة ،

والضاد المعجمة ، والنون بين اليائين - الأهوازي .

روى الكشي عن ابن مسعود ، عن حمدان بن أحمد القلانسي ، عن

معاوية بن حكيم ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الحضيني ، قال :

قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ان أخي مات ، فقال : رحم الله أخاك فإنه كان من

خصيص شيعتي ، قال ابن مسعود : حمدان بن أحمد من الخصيص ، قال :

الخاصة الخاصة ( 2 ) .

وقال النجاشي : محمد بن أحمد بن خاقان النهدي ، أبو جعفر

القلانسي ، المعروف بحمدان ، كوفي مضطرب .

فنحن في هذه الرواية من المتوقفين ( 3 ) .

1 - رجال الكشي : 563 ، الرقم : 1062 ، رجال النجاشي : 345 ، الرقم 931 . 2 - خاصة الخاص ( خ ل ) . 3 - رجال النجاشي : 341 ، الرقم : 914 ، رجال الكشي : 563 ، الرقم : 1064 . عبارة الكشي مشوشة ، ولكنه لا يضر بالمقصود ، وهو اثبات ان محمد بن إبراهيم كان من خصيص شيعة الجواد ( عليه السلام ) ، الا ان الرواية ضعيفة بحمدان الحضيني ، لعدم ثبوت وثاقته .