رجال الشيعة في أسانيد السنة — الصفحة ٩

الشيعة ودورهم في الحديث رواية وتدوينا

الشيعة اصطلاحا :

لكلمة " الشيعة " ثلاثة معان نعرضها تباعا مع اعتقادنا بأن المعنى الأخير هو

الأرجح :

الأول : من أحب عليا وأولاده بوصفهم أهل بيت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واستجابة للآية

الكريمة : * ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) * ( 1 ) وهذا المعنى عام لكل المسلمين

حيث لا نجد مسلما لا يود أهل بيت النبوة إلا من نصب العداء لهذا البيت الكريم ،

ويسمى هؤلاء : " النواصب " .

الثاني : من يعتقد بأن عليا رابع الخلفاء ، ولكنه يفضله عليهم لاستفاضة

مناقبه وفضائله الواردة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في صحاح المسلمين ومجامعهم

الحديثية وكذا مؤلفاتهم في الرجال والتراجم ، حيث يصفون قليلا من الصحابة

وكثيرا من التابعين بأنه يتشيع أو أنه شيعي ، وربما يعدونه من أسباب الجرح . وأكثر

من استعمل هذا الاصطلاح هو الذهبي في " ميزان الاعتدال " و " سير أعلام النبلاء "

فيصف بعض التابعين والمحدثين بالتشيع مشيرا بذلك إلى ضعفهم .

الثالث : من شايع عليا وأحد عشر من ولده ( عليهم السلام ) بوصفهم خلفاء رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمة من بعده على الناس نصا ووصية .

وانطلاقا من المعنى الثالث فإن الإمامة أمر مهم وخطير لابد منها لكي

يواصل الدين الاسلامي طريقه الطويل المحفوف بالمخاطر ، ولا شك في أن

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يدرك ما يحتاجه هذا الدين في مواصلة مسيرته التبليغية والجهادية ، وما

قد يتعرض له مستقبله من مخاطر وعقبات خطيرة ، وأن أمامه شوطا طويلا جدا

( 1 ) الشورى : 23 .