رجال الشيعة في أسانيد السنة — الصفحة ٢٣

حول كلمة ( الرفض )

رفضا ورفضا ( 1 ) .

وقال ابن منظور : الرفض تركك الشئ ، تقول : رفضني فرفضته ، رفضت

الشئ أرفضته وأرفضته رفضا : تركته وفرقته . . . والرفض : الشئ المتفرق والجمع :

أرفاض ( 2 ) .

الرفض اصطلاحا :

اختلفت الأقوال فيه ، فبعض أطلقه على مطلق محبي أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وآخر

أطلقه على جميع شيعة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وثالث أطلقه على طائفة خاصة من

الشيعة .

والصحيح أن هذه اللفظة تطلق على كل طائفة أو جماعة أو حزب يعارض

نظاما أو حكومة ( 3 ) ويرفضها ، سواء أكانت حقا أم باطلا ، فعادت اللفظة إذن

مصطلحا سياسيا ، ولكنها في تأريخنا الاسلامي أطلقت على من يرفض حكومة

الخلفاء ، وبما أن الشيعة رفضت هذه الحكومة وعدتها غير شرعية فقد أطلق عليها

لفظ " الرافضة " و " الروافض " .

وكلما أطلقت هذه اللفظة فهي تعني الشيعة ، ولكنها ليست من مختصاتها ،

وقد أطلقت لفظة " الرافضي " أو " من الروافض " على أكثر من ستين راوية من رواة

الشيعة - كما هو مذكور في كتابنا هذا - . ولقد أورد الامام شرف الدين الموسوي في

كتابه القيم المراجعات في المراجعة رقم ( 16 ) مائة من رواة الشيعة الذين وقعوا في

( 1 ) الصحاح : 3 / 1078 مادة " رفض " ، راجع مجمل اللغة : 2 / 391 ، معجم مقاييس اللغة : 2 / 422 . ( 2 ) لسان العرب : 5 / 216 مادة " رفض " . ( 3 ) راجع وقعة صفين لنصر بن مزاحم ( ت 212 ه‍ ) : 29 .