كتاب البيع — الصفحة ٤٠٣

احتمالات المحقق النائيني في كلام العلامة

الشفقة الدينية .

وخامسها : أن يكون الاكراه مستقلا في الداعوية ، مع كون الضرر المتوعد به

هو الضرر اللاحق للمكره ، مع عدم إمكان التخلص عن الاكراه بعدم القصد ، كما

يتفق ذلك كثيرا في العوام .

وذكر في الثلاثة الأخيرة : أنه لا يخلو الحكم عن إشكال ، واستقرب تحقق

الاكراه في الأخير ، والمدار هو صدق الاكراه في هذه الأقسام الثلاثة ، فلو كان ضرر

المكره - بالكسر - يعد من الضرر على المكره - بالفتح - ، كما لو كان ابنا له ، فيصدق

الاكراه في الأوليين منها ، وإلا فلا .

وقد مر حكم الأخير ، وقلنا بأنه مع إمكان التخلص بالتورية وعدم القصد

بسهولة فلا يصدق الاكراه ، ويتفق هذا نادرا بالنسبة إلى بعض الأشخاص العارفين

بفنون الكلام ، وإلا فيصدق ذلك مع القصد أيضا ، كما يتفق كثيرا في العوام .

وما يخطر بالبال من كلام العلامة ، هذا المعنى الذي كان محلا للبحث في بيع

المكره : وهو أنه لا يمكن الاكراه بالنسبة إلى القصد ، فلو أكره على الطلاق لا يكون

مكرها على قصده ، فلو طلق ناويا فالأقرب الصحة لعدم وقوعه عن إكراه .

ولكن قد ظهر مما تقدم : أن إمكان التخلص عن الاكراه بعدم القصد أمر غير

ملتفت إليه غالبا ولا سيما عند الاكراه . نعم ، يتفق نادرا ، فلا بد من التفصيل السابق في

هذا الفرع : وهو أنه لو أمكن التخلص بعدم القصد فلا يصدق الاكراه ، وإلا يصدق ،

كما يتفق ذلك كثيرا في العوام .

احتمالات المحقق النائيني في كلام العلامة

احتمالات المحقق النائيني في كلام العلامة

ذكر المحقق النائيني ( رحمه الله ) احتمالات خمسة ( 1 ) في كلام العلامة :

1 - منية الطالب 1 : 196 - 197 .