كتاب البيع — الصفحة ١٤٢

الكلام في مراد العلامة

في أجوبة الشيخ على إشكاله الأول

في أجوبة الشيخ على إشكاله الأول

وقد أجاب الشيخ ( رحمه الله ) عن هذا الاشكال بأجوبة :

الجواب الأول

الجواب الأول

منها : نظير ما عن العلامة ( رحمه الله ) في مسألة أعتق عبدك عني ( 1 ) وهو أن هذا

الكلام استدعاء للتمليك ، ثم العتق ، والعتق جوابه . فيقع النقل والانتقال أولا ثم

العتق ، فهذا عتق متضمن للبيع أولا .

وفي المقام : أن إباحة جميع التصرفات حتى الموقوفة على الملك كالبيع

تمليك وتصرف المباح له بالبيع - مثلا - بمنزلة القبول ، فيحصل النقل والانتقال ثم

البيع ( 2 ) .

ثم أشكل على ذلك : بأن هذا خلاف مقصود المبيح ، فإن المفروض أنه قصد

الإباحة لا التمليك ( 3 ) .

الكلام في مراد العلامة

الكلام في مراد العلامة

ولنا كلام في فهم مراد العلامة ( رحمه الله ) أولا ، ثم في إمكان رفع الاشكال بما ذكره

الشيخ ( رحمه الله ) ولو مع قصد المبيح التمليك ، وإن كان كلام العلامة خاليا عن المناقشة .

أما ما ذكره العلامة ( رحمه الله ) فلو كان مراده من حصول النقل قبل العتق ، حصوله

بعد إنشاء العتق ، لزم من ذلك التفكيك بين الانشاء والمنشأ ، والقول بحصولهما معا

1 - تذكرة الفقهاء 1 : 462 / سطر 18 . 2 - المكاسب : 89 / سطر 8 . 3 - نفس المصدر : 89 / سطر 11 .