كتاب البيع — الصفحة ١٣٧

في إشكال لزوم اجتماع اللحاظين وجوابه

2 - أن يقصدا به المقابلة بين التمليكين .

في إشكال لزوم اجتماع اللحاظين وجوابه

في إشكال لزوم اجتماع اللحاظين وجوابه

وقد يستشكل فيه : بأنه مستلزم لاجتماع اللحاظين في التمليك : الآلي

والاستقلالي . ثم ذكر المستشكل أنه يمكن الفرار عن ذلك بالصلح ( 1 ) .

والجواب أولا : الفرار بالصلح غير ممكن ، للزوم بطلانه لو وقع على محل

النزاع ، وهو التقابل بين التمليكين ، لاستحالة ذلك ، أي لا يمكن العمل بهذه

المصالحة للزوم المحال ، ولو وقع على غير ذلك فمضافا إلى خروجه عنه ، لا يختص

الفرار بالصلح ، بل يصح البيع أيضا .

وثانيا : أن باب الفعل مغاير لباب الألفاظ ، فإن الألفاظ وضعت آلة لافهام

مداليلها ، فمع استعمالها في ذلك ولحاظها مستقلا يجتمع اللحاظان لا محالة ، بخلاف

الفعل ، لامكان لحاظه استقلالا مع كونه آلة لافهام مدلوله بنفسه ، فلم يجتمع

اللحاظان ، مثل أن يشير إلى زيد - مثلا - ويقول : إشارتي كذا . فمع إشارته بلفظ

هذا قاصدا حقيقة الإشارة ، لا يحصل ذلك إلا بلحاظ المشار إليه استقلالا واللفظ

آلة ، فلا يمكن لحاظه استقلالا ، وأما مع إشارته بالفعل فلا تحتاج حقيقة الإشارة

بأزيد من نفس الفعل ، فيمكن تعلق اللحاظ به استقلالا . وهكذا في المقام لو قصد

التمليك بلفظه لا يمكن لحاظه استقلالا ، لأن النظر الاستقلالي تعلق بالمبادلة بين

الملكين ، ونفس التمليك لوحظ آليا ، فلا يمكن لحاظه استقلالا ، بخلاف ما لو وقع

التمليك بالفعل والاعطاء ، فإنه بنفسه تمليك ، فيمكن لحاظه استقلالا ، ولذا يمكن أن

يخبر عنه في مقام الاعطاء : بأن تمليكي كذا مثلا . هذا مضافا إلى أن محل الكلام

إنما هو في ما إذا لوحظ التمليك استقلالا ، لا آلة .

1 - حاشية المكاسب ، الأصفهاني 1 : 39 - 40 / سطر 25 .