القضاء في الفقه الإسلامي — الصفحة ٧٤

حقوق المرأة في الاسلام

عيشك ) ( 1 ) .

وقد أسس الإسلام كل تشريعاته بالنسبة للمرأة على أساس التفاته إلى

هاتين النكتتين ، أعني كون المرأة مساوية للرجل في الإنسانية ، وحقوق الإنسانية

من ناحية ، وكونها مختلفة عنه في الخلقة سيكولوجيا وفيسيولوجيا من ناحية

أخرى .

والآن نبدأ بالجواب على الاعتراضات الماضية تباعا :

أما الاعتراض الأول - وهو حرمانها من بعض المناصب كالقضاء : فالإسلام

ينطلق من منطلق الإيمان بالفرق الموجود بين الجنسين في الخلقة وضعفها عن مقاومة

الضغوط والمشاكل من ناحية ، وغلبة الجانب العاطفي على الجانب العقلي فيها من

ناحية أخرى . ومن هذا المنطلق حرمها من بعض المناصب كالقضاء ، وأعفاها أيضا

بالمقابل - منطلقا من نفس النكتة - عن بعض المسؤوليات والأعباء كالجهاد . بل في

رؤية الإسلام يرجع كل هذا إلى الإعفاء عن المسؤوليات والأعباء ، لأن من يتربى

بتربية الإسلام لا ينظر إلى منصب القضاء ونحوه كمغنم ، وليست أمثال هذه الأمور

في منطق الإسلام مغانم ، بل ينظر إليها كمسؤولية وأمانة .

وأما الاعتراض الثاني - وهو ظلمها من الناحية الاقتصادية في مسألة

الإرث ، فازدياد حصة الذكر في الغالب على الأنثى في منطق الإسلام يوازي كون

الرجل هو الذي يتحمل عب ء العائلة الاقتصادي دون المرأة .

وأما الاعتراض الثالث - وهو السماح بتعدد الزوجات للرجل وعدم السماح

بتعدد الأزواج للمرأة فالواقع أن ملاك رفض التعدد المشترك بين الجانبين يمكن أن

يكون أحد أمور ثلاثة :

( 1 ) الوسائل ، ج 14 ، ب 87 من أبواب مقدمات النكاح ، ح 3 ، ص 120 .