القضاء في الفقه الإسلامي — الصفحة ٧٣٢

دليل نفوذ الاقرار

علاقة له بنفوذ الإقرار على شئ من المستويين .

وأما السنة - فهناك عدة روايات يمكن أن يستفاد منها نفوذ الإقرار من

قبيل :

1 - ما جاء في البحار نقلا عن كنز الكراجكي من النبوي المرسل عن رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) : " قل الحق ولو على نفسك " ( 1 ) .

وهذا - كما ترى - بغض النظر عن إرساله يلائم فرض النظر إلى وجوب

الصدق والالتزام بالحق ولو على نفسه ، ورفع النزاع تكوينا من دون نظر إلى الحجية

الشرعية .

2 - ما عن جراح المدائني عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : " لا أقبل شهادة

الفاسق إلا على نفسه " ( 2 ) ، والقبول يعني الحجية ، وبقرينة ارتكاز حجية الإقرار بكلا

المستويين السابقين نفهم منه الحجية حتى بالمستوى الثاني ، بحيث لو لم نقل بحجية

الارتكاز ببركة دلالة عدم الردع على الإمضاء - مثلا - فهذا الحديث يدل على

المستوى الثاني من الحجية بالإطلاق الذي إن لم يتم بمقدمات الحكمة فإنه يتم ببركة

الارتكاز ، إلا أن سند الحديث غير تام .

3 - مرسلة محمد بن الحسن العطار عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله ( عليه السلام )

قال : " المؤمن أصدق على نفسه من سبعين مؤمنا عليه " ( 3 ) .

وهذا الحديث إضافة إلى سقوطه سندا غير تام دلالة ، ولا يبعد أن يكون

( 1 ) البحار ج 77 ، وهو الروضة من البحار باب ما جمع من مفردات كلمات الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، ص 171 . ( 2 ) الوسائل ، ج 16 ، باب 6 من الإقرار ، الحديث الوحيد في الباب ص 112 . ( 3 ) الوسائل ، ج 16 ، باب 3 من الإقرار ، ح 1 ، ص 111 .